민수기 5장의 부정한 사람의 처리에 대해 여호와가 모세를 통해 말씀하시는데, 나병환자, 유출증이 있는 사람은 아픈 사람 아니야? 왜 이 사람들 내쫓으시는거지? 약자를 먼저 돌보시는 분 아니었나

사랑하는 질문자님, 깊은 고민과 아픔이 느껴지는 질문을 해주셔서 진심으로 감사드립니다. 하나님께서 아픈 사람, 약자, 소외된 이들을 돌보시는 분이심을 신뢰하는 신앙인의 마음에서 나오는 질문이기에 더욱 공감이 됩니다.

민수기 5장에서 하나님께서 나병환자와 유출증이 있는 자, 시체로 말미암아 부정하게 된 사람들을 진 밖으로 내보내시라고 명령하신 부분을 읽으면, 하나님이 왜 약자를 외면하시는 것처럼 느껴질 수 있습니다. 하지만 성경의 맥락과 당시 이스라엘 공동체의 상황을 함께 살펴보면, 이것은 단순한 차별이나 배척이 아니라 하나님의 거룩함과 공동체 보호를 위한 특별한 조치였음을 알 수 있습니다.

먼저, 나병과 유출증 등은 당시 의학 수준으로는 전염 가능성에 대한 두려움이 컸고, 공동체 전체의 건강과 거룩함을 지키기 위한 위생적인 이유도 포함되어 있었습니다. 하나님께서 진을 ‘거룩하게’ 하라고 하신 것은, 단순히 병든 자를 멀리하라는 뜻이 아니라, 이스라엘 백성 가운데 ‘하나님의 임재’가 머무르기 때문에, 죄와 부정으로부터 공동체 전체를 보호하라는 의미였습니다.

더불어, 이러한 부정한 자들을 내쫓는 명령이 그들을 영원히 버리라는 뜻이 아니었습니다. 레위기 등 율법의 다른 부분을 보면, 하나님께서는 이들이 회복될 수 있도록 정결 예식과 제사, 그리고 공동체로 복귀할 수 있는 길을 열어주셨습니다. 즉, 하나님은 언제나 약자를 위한 회복의 길을 마련해 두셨고, 단지 공동체의 거룩함과 건강을 지키기 위해 잠시 분리하신 것이지, 결코 그들을 미워하거나 영원히 버리신 것이 아니었습니다.

예수님께서도 이 땅에 오셔서 나병환자, 병든 자, 소외된 자들에게 가장 먼저 다가가시고, 손을 내밀어 주셨습니다. 이는 하나님의 자비와 사랑이 시대와 상황을 초월하여 동일하게 우리에게 임한다는 증거입니다.

성경은 이렇게 말씀합니다.

“내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요, 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요, 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라.” (로마서 9장 15-16절)

사랑하는 분께서 느끼신 그 아픔과 의문은, 하나님께서 우리 마음 가운데 약자와 소외된 자를 향한 긍휼의 마음을 주신 증거입니다. 하나님은 언제나 우리와 함께하시며, 연약한 자들을 향한 특별한 사랑과 회복의 길을 예비하십니다. 혹시 더 궁금한 점이나 마음의 어려움이 있다면 언제든 말씀해 주세요. 함께 고민하고 기도하며 주님의 사랑을 더 깊이 나누고 싶습니다.