인간을 온 지면에 흩으시는 것이 하나님의 계획이야? 왜?

사람을 온 지면에 흩으시는 문제를 성경 전체 흐름으로 보면, 흩으심 안에도 분명한 하나님의 선한 계획이 있습니다. 다만 “흩으심 자체”가 목적이라기보다는, 죄로 인해 왜곡된 인간의 계획을 막으시고, 결국 온 땅을 향한 하나님의 구원 계획을 이루기 위한 수단이라고 보는 것이 복음주의적 이해에 더 가깝습니다.

창세기에서는 두 가지 장면이 떠오릅니다. 먼저 창세기 1:28에서 하나님은 사람에게 이렇게 명령하십니다. “생육하고 번성하여 땅에 충만하라.” 애초부터 인간은 에덴 한곳에 모여 살도록 창조된 것이 아니라, 온 땅에 퍼져 하나님의 형상을 드러내며 살아가도록 부름을 받았습니다. 흩어짐은 처음부터 하나님의 선한 창조 명령 안에 있었던 것입니다. 그런데 창세기 11장에서 바벨탑 사건이 나옵니다. 사람들이 “우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자”(창세기 11:4)라고 말하며 하나님 없이 스스로의 영광을 추구합니다. 여기서 “흩어짐을 면하자”는 말은, 하나님이 주신 창조 명령(땅에 충만하라)에 대한 집단적인 거역이었습니다.

그래서 하나님은 그들을 흩으십니다. “여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으므로 그들이 그 도시를 건설하기를 그쳤더라”(창세기 11:8). 이 흩으심은 심판의 성격을 가지지만, 동시에 인간의 교만을 제한하여 더 큰 악과 자기파괴로 치닫지 않게 막으시는 보호의 은혜이기도 합니다. 한 도시에, 한 문화와 권력이 집중될수록, 그것이 하나님 없이 자기 이름을 높이는 방향으로 가면 전체 인류를 짓누르는 거대한 악이 되기 쉽기 때문입니다. 흩으심은 그러한 ‘집중된 타락’을 분산시키는 결과를 가져옵니다.

더 깊이 보면, 바벨탑 바로 다음 장인 창세기 12장에서 아브라함 부르심이 이어집니다. 하나님은 아브라함에게 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(창세기 12:3)고 약속하십니다. 바벨에서 흩어져 생겨난 “모든 족속”을 향해, 하나님은 한 사람과 한 민족(이스라엘)을 택하셔서 다시 “복”을 흘려보내고자 하십니다. 결국 예수 그리스도 안에서 이 약속이 성취되고, 성령 강림 사건인 사도행전 2장에서 여러 나라 말로 복음이 전해지며, 언어와 민족이 갈라진 역사를 하나님이 구원과 선교의 장으로 바꾸십니다. 그래서 오늘날 교회는 “모든 민족으로 제자 삼으라”(마태복음 28:19)는 명령을 받아 온 땅에 흩어져 복음을 전하는 공동체가 됩니다.

정리하면, 인간을 온 지면에 흩으시는 것은 1) 처음 창조 명령 속에서 “땅에 충만하게 퍼져 살아가라”는 하나님의 선한 의도이며, 2) 죄로 인해 그 명령을 거역하고 자기 이름을 높이려 할 때, 하나님께서 교만을 막고 인류를 보호하기 위해 사용하신 심판이자 은혜의 조치이며, 3) 궁극적으로는 각 민족과 언어와 문화 가운데서 그리스도의 복음이 전해지고, 하나님 나라의 다양하고 풍성한 영광이 드러나게 하려는 구원 계획의 일부라고 볼 수 있습니다. 성경의 마지막 장면에서도 “각 나라” 사람들이 어린 양 앞에 모여 하나님을 찬양합니다(요한계시록 7:9). 처음에는 흩어졌지만, 마지막에는 그 흩어진 모든 민족이 그리스도 안에서 하나로 모이는 것이 하나님의 큰 이야기입니다.