민수기 14장 43절 아말렉인과 가나안인이 너희 앞에 있으니 너희가 그 칼에 망하리라 너희가 여호와를 배반하였으니 여호와께서 너희와 함께 하지 아니하시리라 하나 -하나님은 배반하면 함께하지 않으시는 분인가

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. “하나님이 배반하면 떠나버리시는 분인가?”라는 물음 안에는, 하나님이 정말 끝까지 함께하시는 분인지, 혹시 자신도 버림받을 수 있는 건 아닌지에 대한 두려움과 궁금함이 함께 있는 것 같습니다.

먼저 민수기 14:43의 상황을 조금 살펴보는 것이 좋겠습니다. 이스라엘 백성은 가나안 입구까지 왔지만, 하나님을 신뢰하지 못하고 불평하며 돌아가자고 했습니다. 그 결과 하나님이 “이 세대는 약속의 땅에 들어가지 못할 것”이라 말씀하셨지요. 그런데도 그 후에 이스라엘은 회개보다는, 하나님이 가지 말라고 하신 전쟁을 자기들 마음대로 나아갑니다. 즉, 하나님이 아닌 자기 뜻대로, 자기 힘을 의지하여 움직인 것입니다. 그때 모세가 “여호와께서 너희와 함께 하지 아니하시리라”(민수기 14:43)라고 말한 것은, 하나님께 순종하지 않고 독단적으로 나아갈 때, 하나님의 도우심과 보호하심을 기대할 수 없다는 경고였습니다.

이 말씀은 “조금만 잘못하면 바로 버리시는 하나님”이라는 뜻이라기보다, “하나님을 배반하고도 하나님이 주시는 보호와 승리를 당연하게 기대하지 말라”는 의미에 가깝습니다. 죄와 불순종 가운데 있으면서도 하나님께서 마치 자동으로 ‘내 편’을 들어주셔야 한다고 생각하지 말라는 것이지요. 이는 구약 전체, 특히 신명기 28장 같은 언약 구조와도 연결됩니다. 하나님의 백성은 하나님을 신뢰하고 순종할 때, 약속된 임재와 보호를 누리지만, 계속된 배반과 완고함은 그 보호의 우산 밖으로 스스로 걸어 나가는 것과 같다고 볼 수 있습니다.

하지만 동시에 성경은 하나님이 “은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디 하시며 인자와 진실이 많으신” 분이라고 분명히 말합니다(출애굽기 34:6). 이스라엘은 반복해서 하나님을 배반했지만, 하나님은 선지자들을 보내시고, 징계를 통해 돌이키게 하시며, 끝내는 예수 그리스도를 보내어 완전한 구원을 이루셨습니다. 신약에서 예수 그리스도 안에 있는 자들에게는 이런 약속이 주어집니다. “내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라”(히브리서 13:5). 또 “우리가 미쁘지 아니하여도 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라”(디모데후서 2:13)고 말합니다. 이는 구원 얻은 자에게 하나님이 변덕스럽게 관계를 끊는 분이 아니라, 끝까지 붙드시는 분임을 보여줍니다.

다만, 사랑의 하나님이시기 때문에, 자녀가 죄 가운데 고집스럽게 머무를 때는 징계하시고(히브리서 12:6), 죄의 길을 계속 선택하면 그 길의 결과(파멸, 고통)를 그냥 두시기도 합니다. “함께하지 않으신다”는 것은, 그런 의미에서 “죄와 배반의 길을 계속 선택할 때, 하나님이 그 잘못된 길을 축복하고 보호하는 방식으로 동행하시지는 않는다”는 경고로 이해하는 것이 건강합니다. 그러나 동시에, 돌이켜 회개하고 주께 나아오는 자를 하나님은 결코 내치지 않으십니다. 돌아온 탕자를 아버지가 달려가 끌어안듯이(누가복음 15장), 회개하는 자에게 하나님은 다시금 가까이 다가오십니다.

정리하면, 하나님은 단순히 ‘배반했다고 바로 떠나버리시는 분’이라기보다는, 배반과 불순종의 길에 축복으로 동행하지 않으시는 분이며, 동시에 돌이키는 자를 끝까지 기다리고 품으시는 언약의 하나님이십니다. 예수님 안에 있는 사람에게는 하나님의 “함께하심”이 가장 깊고도 확실한 약속으로 주어져 있습니다.