창 28:26 다말을 다시는 가까이하지 않았다는 거야? 그 쌍둥이만 데려가고?

말씀을 꼼꼼히 보고 계시네요. 우선, 말씀이 조금 섞인 것 같아서 간단히 정리부터 해보면 좋겠습니다.

1) “창 28:26”은 야곱의 족보 부분이고, 다말 이야기는 “창세기”가 아니라 “창세기 뒤, 룻기 앞에 있는 ‘사사기’도 아니고, ‘유다와 다말’ 이야기는 창세기 38장”에 나옵니다.
2) 다말(다말과 유다, 그리고 쌍둥이 베레스와 세라) 이야기는 창세기 38장 전체에 나와 있고, “다시는 가까이하지 않았다”는 식의 직접적인 표현은 성경에 기록되어 있지 않습니다.

창세기 38장의 흐름을 보면, 다말은 원래 유다의 맏아들 엘의 아내였습니다. 엘이 악해서 죽고(창세기 38:7), 둘째 아들 오난도 의무를 다하지 않아 죽게 되지요(창세기 38:10). 그 후 막내 셀라를 주겠다고만 해 놓고 유다는 실제로는 주지 않습니다. 그래서 다말이 의를 얻기 위해, 창기처럼 가장해 유다와 동침하고, 그 결과 쌍둥이 베레스와 세라를 낳습니다(창세기 38:27-30).

이 사건 이후 성경은 “유다가 다말을 데리고 살았다”거나, “다시는 가까이하지 않았다”라는 식의 부부 관계 지속 여부를 구체적으로 설명하지 않습니다. 다만 유다가 “그는 나보다 옳다”(창세기 38:26)라고 고백한 다음, 이어지는 말이 “유다가 다시는 그를 가까이하지 아니하였더라”입니다. 여기서 “그”는 다말을 가리키므로, 최소한 “그 사건 이후로는 성적인 관계를 더 이상 갖지 않았다”는 뜻으로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 하지만 생활 전반에서 아이들을 키우며 같이 살았는지, 따로 살았는지 등은 성경이 침묵하고 있기 때문에, 더 구체적으로 단정하는 것은 조심해야 합니다.

그러므로 정리하면, “쌍둥이만 데려가고 다말을 버렸다”라고 성경이 말하는 것은 아니지만, “그 이후로 더 가까이(동침)하지 않았다”는 문장은 창세기 38:26에서 분명히 말해 줍니다. 관계가 깨끗하게 정리된 뒤, 하나님은 그 가운데서도 베레스의 계보를 통해 메시아의 계보(예수님의 족보, 마태복음 1장)에까지 이어가시는 은혜를 보여 주신 것으로 보는 것이 복음적인 해석입니다.