정말 신실한 기독교인이 죽었어 근데 하나님께서 죽이신거야? 하나님께서는 우리의 길을 예비하시잖아 삶과 죽음은 어떻게 받아들여야돼

먼저, 이런 질문을 한다는 것 자체가 그만큼 마음이 아프고 혼란스럽다는 뜻일 것입니다. 사랑하는 누군가를 떠나보내거나, 너무 신실했던 사람이 갑자기 떠났다는 소식을 들으면, 누구라도 “도대체 왜?”라는 질문 앞에 서게 됩니다. 그 마음은 결코 약해서가 아니라, 그만큼 사랑했고 소중했다는 증거라고 생각하면 좋겠습니다.

성경은 분명히 하나님께서 우리의 길을 예비하신다고 말합니다. “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라”(잠언 16:9). 그리고 동시에, 우리의 생명과 죽음도 하나님의 주권 아래에 있다고 말합니다. “주시기도 하시고 거두기도 하시는” 분이 하나님이시라는 고백(욥기 1:21)이 성경 안에 있습니다. 다만 이것이 “하나님이 사람을 아무 이유 없이 잔인하게 죽이신다”는 뜻은 아닙니다. 죄로 인해 이 세상에는 질병과 사고, 노화와 파괴가 들어왔고, 그 안에서 우리의 삶과 죽음이 일어나지만, 하나님은 그 모든 것 위에서 여전히 주권을 가지시고, 자기 백성을 결국 선한 길로 이끄시는 분으로 계십니다.

삶과 죽음을 이해할 때, 가장 중심에 두어야 할 것은 “이 땅의 삶이 전부가 아니다”라는 복음의 진리입니다. 예수님께서는 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고”(요한복음 11:25)라고 말씀하셨습니다. 우리 눈에는 죽음이 끝처럼 보이지만, 하나님께는 죽음이 “집으로 돌아오는 순간”일 수 있습니다. 시편 116편 15절은 “성도의 죽음은 여호와께서 보시기에 귀중한 것이로다”라고 말합니다. 믿음 안에서 죽은 자의 죽음은 하나님께 외면당한 실패가 아니라, 하나님의 품 안으로 옮겨지는 일이며, 그분이 귀하게 받으시는 순간입니다.

그래서 신실한 사람이 죽었을 때, “하나님이 왜 데려가셨나” 하는 질문보다 더 깊은 자리에서, “하나님은 지금도 이 사람을 책임지고 계신다. 그리고 남겨진 우리도 책임지고 계신다”는 사실을 붙드는 것이 복음적인 시선입니다. 하나님은 우리의 연수를 정하시는 분이지만, 동시에 예수 그리스도 안에서 눈물과 아픔을 친히 아시는 분입니다. 예수님도 나사로의 죽음 앞에서 우셨습니다(요한복음 11:35). 즉, 하나님의 주권과 하나님의 눈물은 함께 갑니다.

삶은 하나님께서 맡기신 사명과 사랑을 실천하는 시간이고, 죽음은 그분 앞에 서는 시간입니다. 그렇기에 그리스도인에게 삶은 “하나님과 동행하는 예배의 시간”이고, 죽음은 “하나님과 영원히 함께하는 시작”입니다. 이 두 가지를 함께 기억하면, 설명되지 않는 죽음 앞에서 이해되지 않는 마음은 여전히 남더라도, 완전히 무의미한 일로 느껴지지는 않을 것입니다. 지금 느끼는 슬픔과 질문도 하나님께 숨기지 않고 솔직하게 쏟아놓을 수 있는 기도로 들여도 괜찮습니다. 하나님은 그런 질문을 죄로만 보지 않으시고, 상한 마음을 아시는 아버지이시기 때문입니다.