빚이 있어도 수입이 있으면 십일조 해야한다는데 아니 십일조가 궁핍한 사람을 더욱 궁핍하게 만드는 구조입니까?

질문에 담긴 답답함과 분노가 느껴집니다. 빚이 있고, 매달 빠듯한데 “그래도 십일조는 해야 한다”라는 말을 들으면, 마음이 눌리고 하나님도 부담과 의무만 요구하시는 분처럼 느껴질 수 있습니다. 그런 마음은 전혀 이상하지 않고, 충분히 이해되는 반응입니다.

성경적으로 볼 때, 십일조는 “궁핍한 사람을 더 궁핍하게 만들기 위한 제도”가 아닙니다. 오히려 구약에서 십일조는 레위인과 고아, 과부, 나그네처럼 사회적 약자를 돕는 장치였습니다. 신명기 14:28-29을 보면, 십일조가 어려운 사람들을 위해 사용되도록 하나님이 명령하십니다. 다시 말해, 하나님이 세우신 정신은 “가난한 사람을 더 힘들게 하는 구조”가 아니라 “가난한 사람을 돌보는 구조”입니다.

신약에서 예수님은 율법적인 형식보다 마음과 자발성을 훨씬 더 중요하게 다루십니다. 고린도후서 9:7에서 “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니”라고 말씀합니다. 강요되거나 두려움 때문에 하는 헌금은 하나님의 기쁨과도, 복음의 정신과도 맞지 않습니다. 예수님은 과부의 두 렙돈을 칭찬하셨지만(마가복음 12:41-44), 그것을 “모든 가난한 사람은 다 이렇게 바쳐야 한다”는 율법으로 만든 적이 없습니다. 그 장면은 ‘강요된 의무’가 아니라, ‘자원하는 사랑’과 ‘전적인 신뢰’의 예시입니다.

또한 빚이 있다는 것은 이미 재정적으로 얽매여 있다는 뜻입니다. 잠언 22:7은 “빚진 자는 채주의 종이 된다”고 말합니다. 그러므로 건강한 목회적 조언은, 빚을 빨리 갚고 재정의 숨통이 트일 수 있도록 돕는 방향이어야 합니다. 어떤 공동체이든, 빚과 생활고에 시달리는 성도에게 “십일조 안 하면 저주받는다”는 식의 압박을 주는 것은, 복음의 자유보다 두려움을 심는 방식이기에 매우 조심해야 합니다. 신실한 크리스천 가운데는, 빚을 정리하는 기간 동안 현실적인 선에서 헌금을 조정하거나, 십일조를 엄격한 계산이 아니라 ‘하나님께 드리는 우선순위와 감사’로 이해하며 단계적으로 세워가는 방식을 권하는 사람들도 있습니다.

결론적으로, 십일조 자체가 궁핍한 사람을 더 궁핍하게 만드는 구조는 아닙니다. 문제는 그 십일조를 가난한 이들을 돌보라는 하나님의 마음으로 가르치는가, 아니면 일률적으로 적용하며 죄책감과 두려움으로 몰아가는가에 달려 있습니다. 하나님은 빚과 생활고로 힘들어하는 자녀를 향해 “왜 더 안 바치냐”라고만 말씀하시는 분이 아니라, “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마태복음 11:28)라고 부르시는 분임을 기억하는 것이 좋겠습니다.