창세기 19장에서 롯은 두 천사를 대접하는데, 몰려온 무리에게서 천사를 지키기 위해 남자를 가까이하지 않은 두 딸을 주려고 하다니, 어떻게 딸을 무리에게 내어주려고 할수 있나?

질문 속에 담긴 마음이 느껴진다. 창세기 19장을 읽으면 누구라도 충격과 불편함, 심지어 분노까지 느끼게 된다. 그 감정은 매우 자연스럽고, 성경을 진지하게 읽는 사람의 정직한 반응이다.

무엇보다 먼저 기억할 중요한 점은, 성경이 “모든 등장인물의 행동을 곧바로 본받으라”고 보여주는 책이 아니라는 것이다. 창세기는 인간의 죄와 왜곡된 선택까지도 있는 그대로 드러내며, 그 속에서 하나님의 거룩함과 은혜가 얼마나 대비되는지를 보여준다. 롯이 딸들을 내어주려고 한 행동은 성경 어디에서도 “옳다”거나 “본받으라”고 칭찬되지 않는다. 오히려 “타락한 문화 속에서 인간이 얼마나 비정상적인 선택을 할 수 있는지” 보여주는 비극적인 장면으로 이해하는 것이 복음주의 해석의 일반적인 입장이다.

당시 고대 근동 문화에서 손님을 보호하는 ‘손님 접대(환대, hospitality)’의 의무는 매우 강했다. 특히 집에 들어온 손님은 주인의 보호 아래 있는 존재로 간주되었다. 롯이 이 문화를 극단적으로, 그리고 잘못된 방식으로 적용하여 “손님을 지키기 위해 딸들을 내어주겠다”는 말을 한 것은, 그 시대의 왜곡된 가치관과 롯 자신의 도덕적 혼란을 그대로 드러낸다. 성경은 이를 옹호하지 않고, 오히려 “소돔의 죄악 가운데 롯조차도 얼마나 혼란스러운 기준을 갖게 되었는가”를 보여주며, 소돔이라는 도시 전체의 심각한 부패를 강조한다.

동시에, 이 장면은 인간의 최선도 결국 매우 불완전하다는 것을 드러낸다. 롯은 나름 “더 큰 악(손님에 대한 폭력, 동성 강간)을 막겠다”며 다른 잘못된 선택(딸들을 내어줌)을 제안하지만, 하나님은 결국 그 어떤 타협도 허용하지 않으시고 천사들을 통해 상황을 완전히 뒤집어 보호하신다(천사들이 그 무리에게 눈멀게 함). 즉, 하나님은 롯의 왜곡된 선택에 의존하지 않으시고, 스스로 의로운 길을 여신다. 이 점에서, 이 본문은 “롯의 행동이 옳다”는 이야기가 아니라 “인간의 최선조차도 죄로 물들어 있지만, 하나님은 그 위에서 다른 방식으로 일하신다”는 복음의 흐름과 연결된다.

그래서 이 구절을 읽을 때 권장되는 태도는, 롯을 변호하려 하거나 그의 선택을 이해해 보려 애쓰기보다, “죄로 물든 세상과 인간의 왜곡, 그 안에서 여전히 역사하시며 구원하시는 하나님”을 함께 보는 것이다. 롯이 딸들을 내어주려 했다는 사실이 불편하고 분노스럽게 느껴지는 것은, 오히려 성경이 말하는 하나님의 시선, 곧 약자를 귀하게 여기고 폭력을 미워하시는 하나님의 마음과 가까이 가고 있다는 신호로 볼 수 있다. 이 장면은 “이런 선택은 결코 옳지 않다”는 오늘의 분별을 더 분명히 지지해 주며, 동시에 타락한 환경 속에서 신앙인이 얼마나 쉽게 왜곡된 선택을 할 수 있는지도 경고해 준다.