요 7:49에서 아직 영광을 받지 않았다는 의미

요한복음 7:39의 “아직 성령이 계시지 아니하셨으니 이는 예수께서 아직 영광을 받지 아니하셨음이라”는 말씀이 궁금하신 것으로 이해됩니다. 이 말씀은 당시 성령이 전혀 존재하지 않는다는 뜻이 아니라, 예수님의 십자가와 부활, 승천 이후에 성령께서 “새로운 방식으로, 충만하게” 임하시는 사건이 아직 일어나지 않았다는 의미입니다.

요한복음에서 “영광을 받다”라는 표현은 주로 예수님의 십자가 죽음과 부활, 그리고 승천까지 포함한 구속 사역의 완성을 가리킵니다. 사람 눈에는 수치와 실패처럼 보이는 십자가가, 하나님께서는 아들의 영광이 드러나는 자리로 선포하신 것입니다. 예수님이 “아직 영광을 받지 아니하셨다”는 말은, 그 십자가와 부활 사건이 아직 일어나지 않았기 때문에, 그 사건을 통해 약속된 성령의 본격적인 임재(오순절 사건, 사도행전 2장)가 아직 시작되지 않았다는 뜻입니다.

구약 성경에서도 성령께서 역사하셨지만, 주로 특정한 사람(선지자, 왕, 사사)에게 특정 사명 때문에 임하시는 방식이었습니다. 그러나 예수님의 영광, 곧 십자가와 부활 이후에는 모든 믿는 자에게 내주하시고, 교회를 세우시며, 예수님을 드러내게 하시는 “새 언약의 성령 시대”가 열립니다. 요한복음 14-16장에서 예수님이 약속하신 보혜사 성령의 사역(가르치시고, 기억나게 하시고, 죄를 책망하시고, 예수를 영화롭게 하시는 사역)이 바로 그 이후에 온전히 시작됩니다.

따라서 “아직 영광을 받지 아니하셨다”는 표현은 시간표의 언어입니다. 예수님의 구속 사역이 아직 절정에 이르지 않았고, 그 사역의 열매로 주어지는 성령의 충만한 부어주심, 곧 오순절의 역사가 아직 오지 않았다는 말입니다. 오늘을 사는 신자에게는, 예수님이 이미 영광을 받으셨고(부활·승천), 그 결과 성령께서 이미 주어졌기에, 누구든지 예수를 믿는 자는 그 성령 안에서 예수님의 생명과 능력에 참여하는 존재가 되었다는 소망의 의미를 품고 있습니다.