교화안에서 사람이 주께서 하지말라는일을 했을때, 옳다고도 옳지않다고도 말하지 않는것은 방관일까? 아니면 정죄하지 않음일까?

질문 속에 있는 마음이 느껴집니다. ‘어디까지가 사랑이고, 어디서부터가 방관일까?’ 하는 고민은, 이미 하나님 앞에서 진지하게 서 있다는 증거이기도 합니다.

성경을 보면, 아무 말도 하지 않는 태도는 상황과 마음의 동기에 따라 전혀 다르게 평가됩니다. 단순히 “지적 안 한다 = 정죄하지 않음”도 아니고, “말 안 한다 = 무조건 방관”도 아닙니다. 예를 들어, 형제가 분명히 죄 가운데 있으면서도, 내 편안함을 위해 모른 척하고, 상대가 하나님께 더 가까워지도록 돕고자 하는 마음도 없이 침묵한다면, 그것은 사랑의 책임을 피하는 방관에 가까운 태도일 수 있습니다. 에스겔에게 하나님이 “악인이 그의 악한 길에서 떠나게 하려고 경고하지 아니하면 그 악인의 피를 너의 손에서 요구하겠다”고 하신 부분이 있습니다(에스겔 3:18-19 참고). 사랑 없는 침묵은 결국 자기 보호일 수 있습니다.

반대로, 때로는 말하지 않는 것이 정죄하지 않음, 즉 그 사람을 하나님의 때와 인도하심에 맡기며 조용히 중보하는 사랑일 때도 있습니다. 예를 들어, 이미 수치심과 죄책감이 너무 커서 한마디의 말이 더 큰 상처가 될 상황이라면, 즉시 판단과 지적을 쏟아내기보다, 먼저 품어 주고 기다려 주는 것도 필요합니다. 예수님은 간음 중에 잡힌 여인에게 돌을 들고 몰려온 사람들에게 “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”고 하신 후, 여인에게는 “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라”라고 하셨습니다(요한복음 8:7, 11). 여기엔 두 가지가 함께 있습니다. 정죄하지 않음과, 죄를 죄라고 분명히 말하는 사랑입니다.

그래서 교회 안에서 누군가가 분명히 주께서 하지 말라고 한 일을 하고 있을 때, 좋은 길은 두 극단을 모두 피하는 것입니다.
1) 죄를 죄라고 말하지 않고, 아무 책임도 지지 않는 “무관심의 침묵”도 피하고,
2) 상대를 낙인찍고 깎아내리는 “차가운 정죄”도 피하는 것입니다.

대신 권장되는 태도는,

• 먼저 그 사람을 위해 진심으로 기도하고,
• 교회 공동체의 질서(담임목사, 교역자, 소그룹 인도자 등)를 존중하면서,
• 조용히, 인격을 존중하며, “하나님 앞에서 함께 바른 길을 찾자”는 마음으로 권면하는 것입니다(갈라디아서 6:1). 이때 목표는 ‘네가 틀렸어’가 아니라 ‘우리 함께 주님께 더 가까이 가자’입니다.

결론적으로, 같은 “침묵”이라도 마음에 무엇이 있는지에 따라 방관이 될 수도, 정죄하지 않는 사랑의 여지가 될 수도 있습니다. 성경이 보여주는 길은 “정죄 대신 사랑하되, 사랑으로 진리를 말하는 것”입니다(에베소서 4:15).