혼인하지 않은 남녀가 서로 사랑해서 관계를 가졌지만 결국 믿음의 가정을 이루었다면 이것도 하나님의 계획안에 있는 걸까?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 사랑해서 한 선택이지만, 한편으론 “이게 하나님 안에서 옳았던 걸까, 그래도 하나님 계획 안에 있었던 걸까?” 하는 마음이 함께 있는 것 같아 보입니다. 스스로를 돌아보며 이런 질문을 한다는 것 자체가, 이미 하나님 앞에서 진지하게 서려는 마음의 표현이라 여겨집니다.

먼저 성경의 기준을 솔직하게 말하자면, 혼인 전 성관계는 하나님께서 기쁘게 여기시는 질서와는 다릅니다. 성경은 남녀의 연합을 결혼 언약 안에서 누리도록 주셨지요. “하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라”(마가복음 10:9)라는 말씀처럼, 사랑과 성은 언약 안에서 서로에게 완전히 헌신된 관계로 부르심을 받았습니다. 그러니 혼인 전 성관계 그 자체가 “하나님이 원래 그렇게 계획하신 방식”이라고 말하기는 어렵습니다.

하지만 여기서 정말 중요한 진리는, 그럼에도 불구하고 하나님은 우리의 실수와 죄, 부족함까지도 사용하셔서 선을 이루시는 분이라는 사실입니다. 로마서 8장 28절에서 말하듯이, “하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”고 했습니다. 즉, 우리의 선택이 항상 옳았다고 인정하시는 것은 아니지만, 회개하고 하나님께 돌아오는 이들에게는 그 모든 과정 속에서도 선을 빚어 가십니다. 결국 믿음의 가정을 이루게 된 것은, 하나님이 그런 과정을 통해서도 은혜를 베푸시고, 회복의 길로 이끌어 주셨다고 볼 수 있습니다.

그래서 좋은 태도는 “그때도 다 괜찮았던 거야”라고 정당화하기보다, “그때의 선택은 하나님 뜻 안에 있지 않았을 수 있지만, 그럼에도 불구하고 하나님은 우리를 버리지 않으셨고, 지금의 가정과 믿음을 은혜로 주셨다”라고 고백하는 것입니다. 그렇게 고백할 때, 과거는 더 이상 죄책감에 묶어 두는 족쇄가 아니라, 하나님의 용서와 인도하심을 더 깊이 알게 해 주는 흔적이 됩니다.

예수님은 간음 중에 잡힌 여인에게 “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라”(요한복음 8:11)고 하셨습니다. 정죄 대신 용서를, 그리고 다시는 같은 길로 가지 말라는 새로운 방향을 주셨지요. 이미 믿음의 가정을 이루었다면, 이제는 하나님 앞에서 서로를 더욱 귀하게 여기고, 부부의 거룩함을 지키며, 자녀와 가정 안에서 신실하게 신앙을 이어 가는 것이 하나님 뜻 안에 거하는 길입니다. 그 자리에서 하나님은 충분히 기뻐하시고, 이미 시작된 가정 안에서 계속해서 선한 계획을 이루어 가십니다.