기독교인은 몸에 타투를 새기면 안돼?

이 질문에는 분명 여러 감정이 함께 있을 것 같습니다. 주변의 시선도 신경 쓰이고, 하나님 앞에서 뭐가 옳은지 진지하게 고민하고 있는 마음이 느껴집니다. 그런 고민 자체가 이미 신앙 안에서 매우 소중한 태도입니다.

성경에서 가장 직접적으로 언급되는 구절은 레위기 19:28입니다.
“너희는 죽은 자를 위하여 자기의 살에 상처를 내지 말며 몸에 무늬를 놓지 말라 나는 여호와이니라”
이 말씀 때문에 “기독교인은 절대 문신하면 안 된다”고 말하는 분들이 있습니다. 다만 이 구절은 이스라엘 백성이 당시 이방 종교와 연결된 장례 의식·주술적 관습을 따라 하지 못하게 하신 명령입니다. 그래서 많은 복음주의 신학자들은, 오늘날의 모든 문신을 이 구절로 일괄 금지하는 것은 신중해야 한다고 봅니다.

그렇다고 해서 “문신은 아무 생각 없이 그냥 해도 된다”는 의미도 아닙니다. 신약에서 중요한 원칙은 고린도전서 6:19-20의 말씀입니다.
“너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐… 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”
즉, 몸은 내 마음대로 ‘지배’하는 대상이 아니라 하나님께 드려진 성전이기 때문에, 무엇을 새기든지 “이것이 하나님께 영광이 되는가, 나와 다른 사람에게 유익한가, 나중에 후회하지 않을까”를 깊이 생각하는 것이 필요합니다. 특히 앞으로의 직업(교사, 사역자, 공무원, 회사 환경 등), 부모님과 공동체의 반응, 나이가 들었을 때의 마음까지 함께 고려하는 지혜가 중요합니다.

교파와 개인 양심에 따라 실제 적용은 조금씩 다릅니다. 어떤 교회는 문신을 매우 부정적으로 보고, 다른 교회는 죄로 단정 짓지 않되 신중히 선택할 것을 권합니다. 이미 문신을 한 사람에 대해서는, 복음적인 관점에서는 그것이 회개해야 할 특정 “표식”이기보다, 그 사람의 과거와 상처와 이야기가 담긴 하나의 흔적으로 보고, 그 사람 자체를 사랑하시고 받아주시는 하나님을 더 강조하는 것이 건강한 태도입니다. 예수님 안에서 구원과 사랑은 문신의 유무로 갈리지 않습니다.

결국 권장되는 태도는, 성령께 지혜를 구하며 충분히 기도하고, 하나님 앞에서 떳떳하다고 확신되는 결정, 또 믿음의 공동체 안에서 크게 걸림돌이 되지 않는 결정을 선택하는 것입니다. “해야 할 자유”만 보지 않고, “하지 않을 자유”와 절제의 미덕까지 함께 붙드는 것이 신앙적으로 더 안전한 길이 될 때가 많습니다.