하나님께서 야곱은 사랑하시고 에서는 미워하신다고 한 이유가 뭔가요

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님 마음을 진지하게 알고 싶어 한다는 뜻이어서 참 소중하게 느껴집니다. “사랑하시고, 미워하신다”는 표현은 누구라도 마음이 걸릴 수밖에 없는 부분입니다.

이 말은 말라기 1:2-3와 로마서 9:13에 나옵니다. “내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다.” 여기서 중요한 점은, 하나님이 두 사람의 성격을 보고 나중에 평가하신 것이 아니라, 그들이 태어나기도 전, 행한 것도 없을 때 하신 말씀이라는 점입니다. 로마서 9:11-12에 “그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에… 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하사”라고 되어 있습니다. 즉, 하나님께서 구원의 역사와 약속의 계보(이스라엘)를 세우실 때, “사람의 공로나 성품이 아니라 하나님의 주권적인 선택으로 이뤄진다”는 것을 보여 주려는 의도가 핵심입니다.

또 하나 중요한 것은 “사랑/미움”이라는 히브리어 표현 방식입니다. 성경에서는 “더 사랑하다/덜 사랑하다, 선택하다/버리다”를 아주 강한 표현으로 “사랑하다/미워하다”라고 말할 때가 많습니다. 예수님께서 “사람이 내게로 와서 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면…”(누가복음 14:26)이라고 하실 때, 실제로 부모를 증오하라는 의미가 아니라, 주님을 더 우선하는 선택을 말하는 것처럼 말입니다. 말라기에서도 “야곱은 택하시고, 에서는 언약의 계보에서 제외하셨다”는 언약적·역사적 의미가 크다고 보는 것이 일반적인 복음주의 해석입니다.

에서 개인을 향한 “감정적인 증오”라기보다, 구원의 역사에서 “야곱의 후손을 통해 메시아와 언약의 약속을 이루시겠다”는 선택과, “에서는 그 특별한 언약 계보에서 제외되었다”는 구별을 강하게 표현한 것이라 이해하는 것이 좋습니다. 동시에 성경 전체는 “하나님은 아무도 멸망하기 원하지 아니하시고”(베드로후서 3:9), “하나님은 사랑이시라”(요한일서 4:8)라고 증언합니다. 그래서 이 구절은 “하나님은 편파적이시다”는 뜻이 아니라, “구원과 언약은 인간의 공로나 조건이 아니라 전적으로 하나님의 은혜와 주권에 달려 있다”는 복음의 중심을 보여 주는 말씀으로 읽는 것이 건강한 이해입니다.

결국 이 말씀 앞에서, “왜 야곱이고 왜 에서가 아니었을까?”보다는, “조건 없는 하나님의 선택과 사랑 안에 오늘 내가 있다는 것이 얼마나 놀라운가”라는 자리로 나아가는 것이 성경이 의도한 방향이라고 할 수 있습니다.