구약과 신약에서 비추는 하나님의 모습이 조금 다른 듯합니다. 하나님의 공의와 보복에 대한 믿음을 가져도 되는 건가요? 공의는 그렇다쳐도, 보복이라는 말 자체에서 오는 거부감이 있어 선뜻 받아들이기 어렵습니다.

하나님의 자녀에게 비치는 공의와 보복

질문에 담긴 마음이 참 섬세합니다. 많은 그리스도인들이 구약의 심판과 신약의 사랑 사이에서 비슷한 혼란을 느낍니다. 먼저 짚고 싶은 건, 구약의 하나님과 신약의 하나님이 다른 분이 아니라, 같은 인격이신데 시대와 상황에 따라 다른 측면이 더 강하게 드러난 것뿐이라는 점입니다. 구약에서도 하나님은 “노하기를 더디 하시며 인자와 진실이 많은”(출 34장 계열) 분으로 계속해서 죄인을 오래 참으시고, 신약에서도 예수님은 지옥과 심판, 하나님 두려워함을 아주 분명히 말씀하십니다. 즉, 공의와 사랑은 서로를 없애는 힘이 아니라, 한 분 하나님 안에서 완전하게 조화를 이룹니다. 십자가는 바로 그 지점입니다. 하나님의 공의는 죄를 그냥 넘기지 않으시지만, 그 공의를 우리에게 쏟는 대신 예수님께 돌리심으로, 사랑으로 죄인을 품으신 사건입니다.

이제 “보복”이라는 말의 거부감은 아주 건강한 감각입니다. 우리가 즐거운 마음으로 “보복하시는 하나님”을 바라보며 누군가의 불행을 기대한다면, 그것은 이미 복음과 멀어진 태도입니다. 성경이 말하는 “원수 갚음”(롬 12:19 “내가 갚으리라”)은, 하나님이 분노 많고 폭력적인 분이라는 뜻이라기보다, “네가 직접 복수하지 말고, 정의의 최종 판단과 처리는 나에게 맡겨라”라는 의미입니다. 즉, 나의 복수심을 정당화하는 말이 아니라, 복수심을 내려놓을 수 있는 근거입니다. 나는 용서와 선으로 부르심을 받았고, 이 땅에서 해결되지 않는 불의와 상처들에 대해서도 마지막 날, 하나님이 완전하고도 공정하게 다루신다는 믿음을 가져도 좋습니다. 그 믿음이 내 마음 속의 억울함과 분노를 쥐고 서 있으면서도, 악을 행하지 않고 “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”(롬 12:21)는 부르심에 응답하게 하는 힘이 됩니다. 그러니 “보복하시는 하나님”이라는 표현보다, “마지막까지 공의를 포기하지 않으시는 하나님이 계시니, 나는 복수의 짐을 내려놓고 사랑과 용서의 길을 선택해도 안전하다”라고 이해하시면 좋겠습니다.