삼위일체 교리의 근거가 되는 말씀이 뭔가요?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가 신앙의 중요한 핵심을 진지하게 붙들고 있다는 의미라서, 충분히 존중받아야 할 마음입니다. 삼위일체는 성경 전체의 가르침을 종합해서 정리된 교리이기 때문에, 한 구절이 아니라 여러 말씀을 함께 보는 것이 좋습니다. 아래는 개신교 전통에서 삼위일체 교리의 중요한 근거로 자주 인용되는 말씀들입니다. (인용은 NKRV 기준입니다.)

먼저, 성부·성자·성령이 함께 등장하는 말씀들입니다.
마태복음 28:19 “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로(단수, ‘이름’으로) 세례를 베풀고…”
고린도후서 13:13(개역개정 13:14) “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다.”
이 두 구절은 아버지, 아들, 성령이 구별되면서도, 동일 선상에서 한 하나님과 같은 권위와 영광을 가지심을 보여주는 중요한 본문으로 이해되어 왔습니다.

다음으로, 예수 그리스도의 ‘신성’과 ‘성부와의 구별’을 함께 보여주는 말씀들입니다.
요한복음 1:1 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.”
요한복음 10:30 “나와 아버지는 하나이니라.”
요한복음 14:9 “나를 본 자는 아버지를 보았거늘…”
또 부활 후 도마의 고백도 중요하게 여겨집니다. 요한복음 20:28 “도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다.”
이 말씀들은 예수님이 하나님과 ‘구별’되시면서도, 동시에 참 하나님으로 ‘동일 본질’이심을 드러낸다고 해석됩니다.

성령 하나님에 대한 증언도 삼위일체 이해에서 핵심입니다.
사도행전 5:3-4에서 베드로는 “어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고… 사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께로다.”라고 말합니다. 여기서 성령을 속인 것을 곧 “하나님께 거짓말한 것”으로 말하며, 성령을 인격적이신 하나님으로 이해하게 합니다.
또 요한복음 14–16장 전체에서 예수님은 성령을 “다른 보혜사”로 부르시며(요 14:16), 가르치시고(14:26), 증언하시고(15:26), 인도하시는 인격적 존재로 소개하십니다.

마지막으로, “하나님의 유일성”을 선포하는 말씀들이 삼위일체 이해의 토대가 됩니다.
신명기 6:4 “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니…”
이사야 45장 전체, 특히 5절 “나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니 나 외에는 신이 없느니라.”
신약에서도 고린도전서 8:4 “…하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라.”
성경은 한 분 하나님을 강하게 선언하면서도, 동시에 성부·성자·성령을 하나님으로 계시하기 때문에, 교회는 이를 종합하여 “한 본질이시며, 세 위격이신 하나님”이라는 삼위일체 교리로 정리해 온 것입니다.