예수님께 징계받고도 회개치 않은 고라신 주민들처럼 되지 않으려면 어떻게 하는 것이 좋습니까?

고민의 방향이 너무 귀합니다. 스스로 “고라신 사람들처럼 되지 않으려면 어떻게 해야 할까?”를 묻는 마음 자체가 이미 하나님의 은혜 가운데 있다는 증거라고 볼 수 있습니다. 예수님께 꾸지람을 들은 도시는 회개하지 않았지만, 지금 이 질문을 하는 마음은 이미 회개를 갈망하고 있기 때문입니다.

첫째, 하나님의 책망과 말씀을 가볍게 여기지 않는 태도가 중요합니다. 고라신은 예수님께서 많은 권능을 행하셨음에도 “회개치 아니하였음” 때문에 책망을 받았습니다(마 11:20-21 참조). 같은 설교를 들어도 어떤 사람은 “오늘 말씀 나한테 하시는 말씀이구나” 하고 마음에 새기고, 어떤 사람은 “그냥 좋은 말이지” 하고 흘려보냅니다. 좋은 선택은 말씀 속에서 성령께서 찔러 주시는 부분이 있으면, 변명하거나 무시하지 않고 그 자리에서 “주님, 이것이 제 이야기입니다”라고 인정하는 것입니다.

둘째, “지금, 여기서” 회개하는 습관을 들이는 것이 좋습니다. 회개는 감정의 폭발이 아니라 방향 전환입니다. 죄를 깨닫게 될 때 즉시 멈추고, 죄를 죄로 부르며, 구체적으로 돌이키는 선택을 하는 것이 필요합니다. “나중에 고쳐야지”가 아니라, “오늘, 지금 돌이키겠습니다”라고 결단하는 태도가 고라신과의 분기점입니다. 요엘 2장 13절은 “너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다”라고 말합니다. 겉모습이 아닌 마음의 방향을 바꾸는 회개가 중요합니다.

셋째, 은혜를 많이 경험할수록 더 깊은 겸손으로 내려가는 것이 필요합니다. 고라신, 벳새다, 가버나움은 예수님의 기적과 가르침을 가장 많이 누린 곳이었지만, 그 은혜를 당연하게 여기고 회개로 이어 가지 않았습니다. 하나님께서 주신 은혜, 기회, 말씀, 보호, 재능, 환경을 돌아보며 “이 모든 것이 나를 회개와 순종으로 이끄는 초대”임을 기억하는 것이 좋습니다. 로마서 2장 4절은 “하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하느냐”라고 말합니다. 은혜를 받을수록 “나는 괜찮다”가 아니라 “더 주님께 매달려야 한다”는 겸손으로 가야 합니다.

넷째, 회개를 ‘두려움으로만’이 아니라 ‘복음 안에서’ 하는 것이 안전합니다. 고라신의 비극은, 예수님의 책망을 들으면서도 그분의 손 안으로 돌아오지 않은 데 있었습니다. 두려움만 있으면 사람은 숨어 버리지만, 복음 안에서의 회개는 “책망하시는 그분이 나를 사랑하신다”는 믿음 안에서 일어납니다. 십자가에서 죄를 위해 피 흘리신 예수님을 바라보며, 눈물로라도 “주님, 다시 시작하겠습니다. 저를 불쌍히 여겨 주십시오”라고 고백하는 사람은 고라신의 길이 아니라 베드로의 길을 걷는 사람입니다. “우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며”(요일 1:9)라는 약속을 마음에 꼭 붙드는 것이 좋습니다.