기도는 중언부언 하지않고, 많이 말하여야 하는 것이 아니라고 하는데 누가복음 11장의 빵세개를 빌리는 친구나 불의한 재판관 비유와 다른 점이 무엇일까

기도에 대해 아주 중요한 두 가지를 잘 짚어 주셨습니다.
“중언부언하지 말라”는 말씀과, 누가복음에서 “끈질기게 구하는 기도”의 비유가 겉으로 보기엔 서로 모순처럼 느껴질 수 있습니다. 이런 혼란을 느끼는 건 매우 자연스럽고, 그만큼 진지하게 기도를 바라보고 있다는 뜻이기도 합니다.

먼저 “중언부언”의 말씀은 마태복음 6:7-8에서 나옵니다.
“또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라 … 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라”
여기서 예수님이 문제 삼으신 것은 ‘많이 말하는 것 자체’라기보다, “말을 많이 해야 하나님이 설득될 것”이라는 잘못된 마음입니다. 즉, 하나님을 사랑의 아버지로 보기보다, 말을 길게 해야 겨우 움직이는 존재로 생각하는 태도를 경계하신 것입니다. 중심은 ‘마음과 믿음 없이 기계적으로 반복하는 말’, ‘형식만 남은 기도’에 있습니다.

반면 누가복음 11장의 친구 비유(누가복음 11:5-8)와 불의한 재판관 비유(누가복음 18:1-8)는 “끈기 있는 간구”를 가르치십니다. 누가복음 11:8에서는 “그의 벗 됨을 인하여서는 일어나서 주지 아니할지라도 그 간청함을 인하여 일어나 그 요구대로 주리라”고 하고, 누가복음 18:1에서는 “항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여”라고 비유의 목적을 분명히 밝힙니다. 여기서 강조점은 ‘말을 많이 해서 억지로 얻어낸다’가 아니라, ‘포기하지 않고 하나님을 신뢰하며 계속 나아가는 태도’입니다.

그래서 차이점은 이렇게 정리할 수 있습니다. 중언부언은 “하나님을 믿지 못해, 말의 양으로 하나님을 움직이려는 불신의 기도”에 가깝습니다. 그러나 누가복음의 비유는 “하나님을 선하신 아버지로 신뢰하기 때문에, 응답을 확신하고 끝까지 매달리는 믿음의 기도”를 말합니다. 겉으로 보면 둘 다 ‘여러 번 말하는 것’처럼 보이지만, 안에 담긴 마음과 하나님을 바라보는 시선이 전혀 다릅니다.

결국 좋은 기도는 “짧아야 한다/길어야 한다”가 기준이 아니라, “믿음으로, 진심으로, 낙심하지 않고” 드려지는 기도입니다. 때로는 한마디 “주여, 도우소서”만으로도 충분할 수 있고, 때로는 시편 기자들처럼 밤새도록 울며 부르짖는 길고 깊은 탄식의 기도가 필요할 때도 있습니다. 중요한 것은 말의 양이 아니라, 하나님을 신뢰하며 계속 나아가는 마음이라는 점에서 누가복음의 비유와 마태복음의 경고는 서로 충돌이 아니라, 서로를 보완해 주는 가르침이라고 볼 수 있습니다.