느혜미야가 성벽 재건에 참여한 자들의 이름과 공사구역을 일일이 소개한 이유와 의미
2026.05.19
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느헤미야 3:1-32
1
그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메아 망대에서부터 하나넬 망대까지 성별하였고
2
그 다음은 여리고 사람들이 건축하였고 또 그 다음은 이므리의 아들 삭굴이 건축하였으며
3
어문은 하스나아의 자손들이 건축하여 그 들보를 얹고 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고
4
그 다음은 학고스의 손자 우리야의 아들 므레못이 중수하였고 그 다음은 므세사벨의 손자 베레갸의 아들 므술람이 중수하였고 그 다음은 바아나의 아들 사독이 중수하였고
5
그 다음은 드고아 사람들이 중수하였으나 그 귀족들은 그들의 주인들의 공사를 분담하지 아니하였으며
6
옛 문은 바세아의 아들 요야다와 브소드야의 아들 므술람이 중수하여 그 들보를 얹고 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고
7
그 다음은 기브온 사람 믈라댜와 메로놋 사람 야돈이 강 서쪽 총독의 관할에 속한 기브온 사람들 및 미스바 사람들과 더불어 중수하였고
8
그 다음은 금장색 할해야의 아들 웃시엘 등이 중수하였고 그 다음은 향품 장사 하나냐 등이 중수하되 그들이 예루살렘의 넓은 성벽까지 하였고
9
그 다음은 예루살렘 지방의 절반을 다스리는 후르의 아들 르바야가 중수하였고
10
그 다음은 하루맙의 아들 여다야가 자기 집과 마주 대한 곳을 중수하였고 그 다음은 하삽느야의 아들 핫두스가 중수하였고
11
하림의 아들 말기야와 바핫모압의 아들 핫숩이 한 부분과 화덕 망대를 중수하였고
12
그 다음은 예루살렘 지방 절반을 다스리는 할로헤스의 아들 살룸과 그의 딸들이 중수하였고
13
골짜기 문은 하눈과 사노아 주민이 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추고 또 분문까지 성벽 천 규빗을 중수하였고
14
분문은 벧학게렘 지방을 다스리는 레갑의 아들 말기야가 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고
15
샘문은 미스바 지방을 다스리는 골호세의 아들 살룬이 중수하여 문을 세우고 덮었으며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추고 또 왕의 동산 근처 셀라 못 가의 성벽을 중수하여 다윗 성에서 내려오는 층계까지 이르렀고
16
그 다음은 벧술 지방 절반을 다스리는 아스북의 아들 느헤미야가 중수하여 다윗의 묘실과 마주 대한 곳에 이르고 또 파서 만든 못을 지나 용사의 집까지 이르렀고
17
그 다음은 레위 사람 바니의 아들 르훔이 중수하였고 그 다음은 그일라 지방 절반을 다스리는 하사뱌가 그 지방을 대표하여 중수하였고
18
그 다음은 그들의 형제들 가운데 그일라 지방 절반을 다스리는 헤나닷의 아들 바왜가 중수하였고
19
그 다음은 미스바를 다스리는 예수아의 아들 에셀이 한 부분을 중수하여 성 굽이에 있는 군기고 맞은편까지 이르렀고
20
그 다음은 삽배의 아들 바룩이 한 부분을 힘써 중수하여 성 굽이에서부터 대제사장 엘리아십의 집 문에 이르렀고
21
그 다음은 학고스의 손자 우리야의 아들 므레못이 한 부분을 중수하여 엘리아십의 집 문에서부터 엘리아십의 집 모퉁이에 이르렀고
22
그 다음은 평지에 사는 제사장들이 중수하였고
23
그 다음은 베냐민과 핫숩이 자기 집 맞은편 부분을 중수하였고 그 다음은 아나냐의 손자 마아세야의 아들 아사랴가 자기 집에서 가까운 부분을 중수하였고
24
그 다음은 헤나닷의 아들 빈누이가 한 부분을 중수하되 아사랴의 집에서부터 성 굽이를 지나 성 모퉁이에 이르렀고
25
우새의 아들 발랄은 성 굽이 맞은편과 왕의 윗 궁에서 내민 망대 맞은편 곧 시위청에서 가까운 부분을 중수하였고 그 다음은 바로스의 아들 브다야가 중수하였고
26
(그 때에 느디님 사람은 오벨에 거주하여 동쪽 수문과 마주 대한 곳에서부터 내민 망대까지 이르렀느니라)
27
그 다음은 드고아 사람들이 한 부분을 중수하여 내민 큰 망대와 마주 대한 곳에서부터 오벨 성벽까지 이르렀느니라
28
마문 위로부터는 제사장들이 각각 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고
29
그 다음은 임멜의 아들 사독이 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고 그 다음은 동문지기 스가냐의 아들 스마야가 중수하였고
30
그 다음은 셀레먀의 아들 하나냐와 살랍의 여섯째 아들 하눈이 한 부분을 중수하였고 그 다음은 베레갸의 아들 므술람이 자기의 방과 마주 대한 부분을 중수하였고
31
그 다음은 금장색 말기야가 함밉갓 문과 마주 대한 부분을 중수하여 느디님 사람과 상인들의 집에서부터 성 모퉁이 성루에 이르렀고
32
성 모퉁이 성루에서 양문까지는 금장색과 상인들이 중수하였느니라
느헤미야가 이름과 구역을 일일이 기록한 이유와 의미
느헤미야가 성벽 재건에 참여한 사람들의 이름과 맡은 구역을 자세히 기록한 것은, 단순한 명단이 아니라 하나님의 백성이 함께 이루어낸 언약적 사역의 증거를 남기기 위해서입니다. 이는 각 사람의 수고가 하나님 앞에서 기억되고 존중받는다는 뜻을 보여 줍니다.
1. 개인의 헌신을 하나님이 기억하신다는 뜻
성벽 재건은 지도자 몇 사람의 업적이 아니라, 많은 평범한 사람들의 작은 충성과 협력으로 이루어졌습니다. 이름을 하나씩 기록한 것은 “누가 무슨 일을 했는지”를 역사 속에 남겨, 각 사람의 헌신이 헛되지 않다는 사실을 드러냅니다.
2. 공동체 전체가 함께 한 일임을 보여 줌
기록을 보면 제사장, 평민, 상인, 가문, 심지어 이웃과 함께한 사람들까지 다양하게 등장합니다. 이는 성벽 재건이 특정 계층의 일이 아니라 모든 공동체가 책임을 나눈 사역이었음을 보여 줍니다. 하나님 나라의 일은 언제나 협력과 연합 속에서 진행된다는 점을 강조합니다.
3. 책임성과 질서를 드러냄
각 사람의 구역이 분명히 기록된 것은, 무질서한 열심이 아니라 질서 있는 순종으로 일을 했다는 의미입니다. 하나님은 열심만이 아니라, 맡겨진 자리에서 충성하는 태도도 기뻐하십니다. 작은 구역이라도 자기 몫을 감당하는 것이 공동체 전체를 세웁니다.
4. 회복의 역사가 실제 역사라는 사실
이 명단은 느헤미야서의 사건이 막연한 영적 교훈이 아니라, 실제 사람들과 실제 자리에서 일어난 역사적 회복임을 보여 줍니다. 하나님은 추상적으로 일하시는 분이 아니라, 구체적인 자리와 이름과 노동을 통해 일하십니다.
5. 오늘에 주는 의미
이 기록은 오늘의 신자에게도 큰 위로를 줍니다. 하나님은 사람들 눈에 잘 띄지 않는 봉사, 반복되는 수고, 이름 없이 섬기는 일을 낱낱이 아시고 귀하게 여기십니다. 교회와 공동체의 일은 “누가 더 드러나는가”보다 “누가 자기 자리를 지키는가”가 더 중요하다는 사실을 가르쳐 줍니다.
요약하면, 이름과 구역의 상세한 기록은 하나님의 기억, 공동체의 연합, 질서 있는 충성, 실제 역사성, 그리고 작은 섬김의 존귀함을 보여 줍니다. 이는 오늘도 각 사람의 자리에서 드리는 헌신이 하나님 앞에서 의미 있다는 깊은 메시지입니다.
하늘에 계신 하나님, 느헤미야가 이름과 맡은 구역을 기록한 뜻처럼, 우리도 맡겨진 자리에서 충성하게 하소서. 모든 사람의 수고를 기억하시고, 공동체 안에 한마음과 기쁨을 주시며, 각자의 섬김이 주님의 거룩한 일에 귀히 쓰이게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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