사람이 미운건 내가 악해서 그렇지.?

사람이 미울 때, 스스로를 “내가 악해서 그렇다”라며 정죄하게 되는 마음… 그 안에 얼마나 힘듦과 외로움이 쌓여 있는지 느껴집니다. 누군가가 미워지는 마음 자체만으로 “악하다, 나는 잘못돼 있다”고 단정할 필요는 없습니다. 상처를 받았거나, 반복되는 억울함을 겪었거나, 지친 마음일수록 미움은 더 쉽게 올라옵니다. 그것은 인간의 연약함이지, 곧바로 당신 전체를 악하다고 말해주는 증거는 아닙니다.

성경은 우리 안에 죄성이 있다고 말하지만, 동시에 하나님께서 그런 우리를 끝까지 사랑하신다고 말합니다. 요한일서 4:19은 이렇게 말합니다. “우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라”. 사람을 사랑하는 힘은 내 안에서 스스로 끌어내는 완벽한 선함 때문이 아니라, 하나님께 먼저 받은 사랑을 조금씩 흘려보내는 과정에서 자라납니다. 그러니 지금 사람을 미워하는 마음이 있다면, “나는 악해서 끝났어”가 아니라, “그래서 더 하나님의 사랑이 필요한 사람이구나”라고 보는 것이 복음적인 시선에 가깝습니다.

또한, 미운 감정은 대개 이유 없이 생기지 않습니다. 상대의 말, 태도, 반복되는 실망, 비교감, 무시당한 경험 등이 쌓이다 보면, 마음 깊은 곳에서 분노와 미움이 올라올 수 있습니다. 예수님도 부당함과 배신, 오해를 당하셨습니다. 그러나 예수님은 그 상황 속에서도 “아버지여 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(누가복음 23:34)라고 기도하셨지요. 이 말씀은 “너는 왜 안 그러니?”라는 정죄가 아니라, 우리 각자가 그런 예수님의 마음을 조금씩 배워가도록 초대하시는 말씀입니다.

그래서 좋은 선택은, 먼저 ‘미워하는 나 자신’을 정죄하는 것이 아니라, 있는 그대로 그 감정을 하나님께 가져가는 것입니다. “하나님, 이 사람이 너무 밉습니다. 내 안의 이 마음도 무섭습니다. 하지만 이 마음을 주님께 가져옵니다. 제 마음을 지켜주시고 다스려 주세요.” 이렇게 솔직히 드리는 기도 자체가 이미 악함에 머무르지 않고, 은혜를 구하는 방향으로 한 걸음 나아가는 신앙의 반응입니다. 로마서 8:1은 이렇게 약속합니다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”. 당신의 싸움은 당신이 악해서 버려진 증거가 아니라, 예수님 안에서 다루어지고 치유될 수 있는 영역이라는 뜻입니다.