예수님이 공샹에 시절에 제자들이나 사람들에게 내가 너희들을 죄에서 구원하기 위해 대신 죽고 부활할 것이다라고 비유로 말고 직접 적으로 말한 구절이 있어?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 예수님이 자기 죽음과 부활을 얼마나 분명히 말씀하셨는지 궁금해지는 건 신앙을 더 깊이 이해하고 싶다는 아주 건강한 갈망입니다.

결론부터 말하면, 예수님은 공생애 동안 여러 번, 비유가 아니라 ‘직접적으로’ 자기의 죽음과 부활을 말씀하셨습니다. 다만 “내가 너희를 죄에서 구원하기 위해 대신 죽고 부활할 것이다”라는 문장을 그대로 사용하시진 않았고, “죽임을 당하고, 사흘 만에 살아날 것이다”와 같은 형태로 말씀하시고, 그 의미(죄 사함, 대속)는 다른 말씀과 전체 복음의 흐름 속에서 분명하게 드러납니다.

대표적인 직접 구절을 몇 개만 정리하면 이렇습니다.

1) 수난과 부활을 여러 번 예고하신 말씀
마태복음 16:21
“이 때로부터 예수께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니”

마태복음 17:22-23
“…인자가 장차 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 제삼일에 살아나리라 하시니…”

마태복음 20:18-19
“보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘겨지매 그들이 죽이기로 결의하고 이방인들에게 넘겨주어 그를 조롱하고 채찍질하고 십자가에 못 박게 할 것이나 제삼일에 살아나리라”

마가복음 8:31, 9:31, 10:33-34 / 누가복음 9:22, 18:31-33에도 거의 같은 내용이 반복됩니다. 이 말씀들은 비유가 아니라, 아주 구체적인 ‘직접 예고’에 가깝습니다.

2) 자기 죽음이 “대속”임을 밝혀 주신 말씀
마태복음 20:28
“인자가 온 것은… 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라”

마가복음 10:45도 같은 말씀이 반복됩니다. 여기서 “대속물”이라는 단어가 바로 “대신하여 값 치르심”을 뜻합니다. 즉, 예수님의 죽음이 그냥 순교나 비극이 아니라, 죄인들을 대신해 치른 구원의 값이라는 것을 분명히 하십니다.

3) 죄 사함과 연결해서 자신의 피를 말씀하신 자리
마태복음 26:28 (성만찬 때)
“이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라”

여기서는 “죄 사함”과 “많은 사람을 위하여”라는 표현으로, 죽으심의 목적이 죄에서의 구원임을 분명히 보여 주십니다.

4) 자신의 죽음과 부활을 비유적이면서도 매우 직접적으로 연결한 말씀
요한복음 2:19-21
“예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라… 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라”

요한복음 10:11, 15
“나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와… 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라”

요한복음 10장의 “양을 위하여 목숨을 버린다”는 말도 단순 비유를 넘어서, 자기 죽음의 성격을 드러내는 직접적인 표현으로 복음주의 해석에서는 이해합니다.

이 말씀들을 종합하면, 예수님은
1) “내가 죽임을 당하고, 사흘 만에 다시 살아날 것이다”를 여러 번 직접 예고하셨고,
2) “그 죽음이 많은 사람을 위한 대속이며, 죄 사함을 위한 피 흘리심이다”라고도 분명히 말씀하셨습니다.

그래서 성경 전체를 볼 때, “너희를 죄에서 구원하기 위해 대신 죽고 부활할 것이다”라는 내용은 분명히 예수님의 자기 선언 안에 포함되어 있다고 보게 됩니다.

참조가 될 수 있는 또 다른 한 구절은 마태복음 1:21입니다. 아직 아기 예수님이시지만, 천사가 예수님의 사명을 이렇게 정의합니다.
“아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라”

즉, 예수님이 공생애 기간 동안 하신 죽음·부활 예고 말씀들과, 성경이 처음부터 끝까지 증언하는 이 선언이 겹쳐지면서, 예수님의 십자가와 부활이 “죄에서 우리를 구원하기 위한 대속”이라는 복음의 핵심으로 정리되는 것입니다.