출3:2에서 처음난거는 주님꺼라고 하셧는데, 요즘엔 이 말씀을 어떻게 지키면 될까?

질문 속에 하나님 말씀을 소중히 붙들고, 지금 시대에 어떻게 순종할 수 있을지 고민하는 마음이 느껴집니다. 그렇게 묻는 것 자체가 이미 하나님께 드려진 귀한 마음입니다.

출애굽기 13:2에서는 하나님께서 이렇게 말씀하십니다.
“이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이라 하시니라”
구약 시대에 ‘처음 난 것’(초태생)은 하나님께서 주권자이심을 인정하는 표지였고, 하나님께서 이스라엘을 애굽에서 구원해 내실 때 장자를 치신 사건(출애굽기 12-13장)을 기억하는 표징이었습니다. 그래서 처음 난 것은 “하나님의 것”으로 구별해 드리도록 명령하신 것이지요.

지금 신약 시대, 예수님 안에서 이 말씀을 그대로 “형식”으로 지키지는 않습니다. 그 이유는 예수님께서 온전한 ‘첫 열매’가 되셔서 율법의 요구를 완성하셨기 때문입니다. 고린도전서 15:20에서는 예수님을 “잠자는 자들의 첫 열매”라고 부르며, 모든 생명과 구원, 소유권이 궁극적으로 그리스도께 속했음을 선포합니다. 그래서 오늘을 사는 그리스도인은 ‘처음 난 것을 한 마리, 한 사람씩’ 구약 방식으로 드리기보다, 삶 전체와 소유 전체가 하나님의 것임을 인정하며 사는 방향으로 이 말씀을 적용하는 것이 복음적인 이해입니다.

그러면 구체적으로 오늘날 어떻게 지킬 수 있을까요?
권장되는 몇 가지 적용은 이와 같습니다.
1) “처음 것”을 하나님께 드리는 태도입니다. 수입이 생겼을 때, 시간과 에너지를 사용할 때, 하나님께 제일 마지막이 아닌 “처음 몫”을 드리겠다는 태도입니다. 예를 들어, 십일조와 헌금, 혹은 월급을 쓸 때 우선순위를 하나님께 두는 것, 하루의 시작을 기도와 말씀으로 여는 습관 등이 이 정신을 잘 이어가는 모습입니다. 잠언 3:9에서는 “네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라”고 말합니다.
2) 자녀와 미래를 대할 때도, “이 아이는 하나님께서 맡기신 하나님의 것”이라는 고백으로 양육하는 것입니다. 자녀를 내 소유처럼 붙잡기보다, 하나님께 드려진 존재로 인정하고, 말씀 안에서 키우려 애쓰는 태도가 출애굽기 13장의 정신과 통합니다. 실제로 많은 교회가 ‘유아세례’나 ‘헌아예배’를 통해, 자녀가 하나님께 속한 존재라는 고백을 드리곤 합니다.
3) 삶 전체를 “하나님의 소유”로 보는 관점입니다. “처음 난 것” 규례는 결국 “이는 내 것이라”(출애굽기 13:2) 하시는 하나님의 말씀을 기억하게 합니다. 신약적으로는 “너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니”(고린도전서 6:19-20)라는 말씀이 같은 맥락입니다. 몸, 시간, 재능, 관계, 계획을 사용할 때 “주님의 것답게, 주님이 기뻐하시는 방식으로” 사용하려는 마음이 바로 이 말씀을 오늘 여기서 살아내는 모습입니다.

정리하자면, 출애굽기 13:2의 “처음 난 것은 다 내 것이라”는 말씀은, 예수님 안에서 “우리의 모든 것이 하나님의 것”이라는 더 깊고 넓은 고백으로 완성되었습니다. 따라서 오늘날에는 구체적인 율법 조항을 그대로 지키는 형태라기보다, 삶의 “처음”과 “가장 좋은 것”, 그리고 “전체”를 하나님께 드리며, 우선순위와 소유권을 하나님께 돌려드리는 방향으로 순종하는 것이 건강한 적용이라고 볼 수 있습니다.