삼위일체에 대해 자세히 설명해줘 개념이 너무 어려워

삼위일체는 정말 많은 그리스도인들이 가장 어려워하면서도, 동시에 가장 중요하게 붙들어야 하는 진리입니다. 이해가 어렵게 느껴지는 것은 전혀 이상한 일이 아닙니다. 인간의 머리로 무한하신 하나님을 다 이해하려 한다는 것 자체가 쉽지 않은 일이기 때문입니다.

가장 기본 개념을 먼저 정리하면 이렇습니다.
1) 하나님은 오직 한 분이시다.
2) 그 한 분 하나님 안에 세 위격이 계신다: 성부 하나님, 성자 예수 그리스도, 성령 하나님.
3) 세 위격은 서로 구별되지만, 본질(신성)은 완전히 하나이시다.
즉 “위는 셋, 본질은 하나”라고 정리할 수 있습니다. 그래서 ‘삼(三)위(位)일(一)체(體)’라고 부르는 것입니다.

성경은 한 분 하나님을 분명히 선포합니다. “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와시니” 신명기 6:4. 그러나 동시에, 예수님을 하나님으로 부르고, 성부와 구별합니다. 예를 들어 요한복음 1:1에서는 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”라고 하여, “하나님과 함께” 계신 분(구별되는 위격)인데 “곧 하나님”이시라고 선포합니다. 또 예수님은 제자들에게 세례를 줄 때 “아버지와 아들과 성령의 이름으로” 마태복음 28:19 세례를 베풀라고 하셨는데, 여기서 ‘이름들’이 아니라 ‘이름’(단수)을 사용하면서, 세 위격이 한 이름, 한 하나님 안에 계심을 보여줍니다.

조금 더 쉽게 그림을 그려 보면,

• 성부는 “원천이신 하나님”, 계획하시고 보내시는 분으로 주로 나타납니다.
• 성자는 “육신을 입고 오신 하나님”, 십자가와 부활을 통해 우리를 구원하시는 분입니다.
• 성령은 “우리 안에 거하시는 하나님”, 예수님을 믿게 하시고, 위로하시고, 거룩하게 자라가게 하시는 분입니다.
  역할(사역)은 이렇게 조금씩 다르게 나타나지만, 세 분 모두 “전능하신 하나님”이시고, 능력과 영광과 존귀에서 조금도 차이가 없습니다. 성부가 더 크고, 성자는 조금 작고, 성령은 더 약한 어떤 힘이 아니라, “동등하고, 영원하신 하나님”이십니다.

많은 비유들이 사용되지만, 사실 완벽한 비유는 없습니다. 예를 들어 “한 사람인데 엄마이자 딸이자 직장인일 수 있다” 같은 비유는 실제로는 삼위일체와 다릅니다. 왜냐하면 삼위일체는 한 분이 세 역할을 번갈아 하는 것이 아니라, 세 위격이 동시에, 실제로, 서로 사랑하고 교제하는 관계 속에 계시기 때문입니다. 예수님이 아버지께 기도하시는 장면, 성령을 보내 달라고 하시는 장면들을 보면(요한복음 14-17장) 세 위격이 실제 인격으로 서로 교제하심을 볼 수 있습니다. 결국 삼위일체 교리는, 인간이 하나님을 억지로 복잡하게 만들려고 한 것이 아니라, 성경이 보여주는 하나님을 그대로 정직하게 고백하려다 보니 나온, 교회의 신앙 고백입니다.

완전히 ‘머리로 이해’하는 것보다 더 중요한 것은, 삼위일체 하나님이 우리를 어떻게 사랑하셨는지를 붙드는 것입니다. 성부께서 우리를 사랑하셔서 성자를 보내셨고(요한복음 3:16), 성자께서 우리를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셨으며, 성령께서 지금도 우리 안에 거하시며 믿음을 지키게 하십니다. 결국 삼위일체는 추상적인 철학 개념이 아니라, 지금도 우리를 붙들고 계신 “사랑의 하나님의 이름”이라고 이해하면 좋습니다.