근데 물식는여인 그것도 시험한거잖아하나님 시험아니야?

물으신 마음 안에 있는 답답함이 느껴집니다. “하나님이 왜 그렇게 하셨지? 시험하신 거 아냐?” 이런 생각이 드는 건 아주 자연스러운 반응입니다. 하나님을 오해하고 싶지 않은 마음이 느껴져서 소중하게 여겨집니다.

말씀하신 건 “물 긷는 여인”이라 하신 걸 보면, 요한복음 4장에 나오는 사마리아 여인(우물가의 여인)을 말하는 것으로 보입니다. 그 장면에서 예수님이 여인에게 “네 남편을 불러오라”(요한복음 4:16)고 하시고, 여인이 사실 남편이 다섯이나 있었고 지금 있는 자도 남편이 아니라고 드러내시지요(요한복음 4:17-18). 이게 마치 “실수 유도해서 꼬집는 시험”처럼 느껴질 수 있습니다.

그러나 복음주의적 이해에 따르면, 그것은 사람을 떨어뜨리려고 하는 시험이 아니라, 구원하시기 위한 드러내심입니다. 사단의 시험은 넘어뜨리려고 하고, 하나님의 일하심은 죄를 드러내되 회복하시려고 합니다. 예수님은 여인의 상처와 죄를 이미 다 알고 계셨고, 그걸 꼬집어 정죄하려고가 아니라, 진짜 갈증의 원인을 드러내고 “살아있는 물”을 주시려 한 것입니다. 그래서 그 앞부분에서 “내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니”(요한복음 4:14)라고 약속하시지요.

성경에서 “시험”에는 두 종류가 있습니다. 하나는 야고보서 1:13에서 말하는 것처럼 죄에 빠뜨리려는 유혹이 있고, 또 하나는 믿음을 자라게 하려고 허락하시는 연단이 있습니다. 사마리아 여인 이야기는 “넘어뜨리는 시험”이라기보다, 그 여인 마음의 깊은 상처와 죄를 사랑으로 건드려서, 진짜 예배자(요한복음 4:23-24)로 세우시는 장면에 가깝습니다. 예수님은 마지막에 여인을 부끄럽게 내치지 않으시고, 오히려 마을 사람들에게 복음을 전하는 사람으로 세우십니다(요한복음 4:28-30).

그래서 “그것도 시험이야?”라는 질문에는 이렇게 답하는 것이 좋겠습니다. 하나님은 우리를 떨어뜨리려고 함정을 파는 분이 아니라, 죄와 상처를 드러내어 살리시려는 분입니다. 때로는 그 과정이 아프고 “시험 같아” 보이지만, 목적은 정죄가 아니라 회복과 구원이라는 점이 복음의 핵심입니다.