예수님이 사역할때는 종으로 오셔서 성부 하나님께 순종을 했는데 이제는 그렇디 않은가?

핵심 쟁점

예수 그리스도께서 지상 사역 동안 보이신 종의 낮아지심은 일시적 역할 변경이 아니라, 성육신(incarnation, 하나님이 사람이 되심)과 구속 사역을 위한 자발적 겸손이라 해석하는 것이 정통적이다. 따라서 예수님이 이제 “더 이상 순종하지 않으신다”는 식으로 이해하면 곤란하다. 다만 부활·승천 이후에는 그 순종의 방식이 고난 가운데의 낮아진 순종에서 영광 중의 통치와 중보로 전환되었다고 말하는 것이 정확하다.

본문 문맥

신약은 예수님의 사역을 “종의 형체”를 취하신 사건으로 설명한다. 이는 아들이 본질상 덜한 존재가 되었다는 뜻이 아니라, 구원 경륜 속에서 자신을 비우고 낮추신 것을 가리킨다. 이 낮아지심은 십자가까지 이어졌고, 그 후 하나님이 그를 높이셨다(빌 2장, 히 5:7-9, 히 7:25, 히 10:12-14 참조).

교리적 해설

• 삼위일체: 성부와 성자는 본질과 신성이 동등하시다. 그러므로 성자의 순종은 열등한 아들의 강제 복종이 아니라, 삼위일체 안에서의 구속 언약적 사역으로 이해해야 한다.
• 상태의 구분: 전통 신학은 그리스도의 낮아지심(humiliation)​과 높아지심(exaltation)​을 구분한다. 지상 생애는 낮아지심의 국면이고, 부활과 승천 이후는 높아지심의 국면이다.
• 오늘의 예수님: 지금도 예수님은 성부의 뜻에 반대되는 독립적 통치를 하시는 것이 아니라, 영화롭게 되신 중보자로서 성부의 뜻을 완전하게 성취하신다. 히브리서는 그분이 지금도 우리를 위해 간구하신다고 증언한다(히 7:25 참조).
• 성경적 균형: 예수님은 지상에서는 “내 뜻이 아니라 아버지의 뜻”을 따르는 순종을 보이셨고, 부활 후에는 만왕의 왕으로서 통치하신다. 그러나 그 통치 역시 성부와 분리된 경쟁적 통치가 아니라 동일한 신적 뜻 안에서의 통치이다.

결론과 적용

그러므로 예수님은 지금도 순종과 조화되지 않는 상태에 계신 것이 아니라, 지상에서의 낮아진 종의 사역을 완성하신 뒤 영광 가운데 아버지의 뜻을 이루시는 분으로 계신다. 요약하면, “이제는 종으로 순종하지 않으신다”는 말은 절반만 맞고, 더 정확히는 더 이상 낮아짐의 상태에서 순종하시는 것이 아니라, 높아지신 주로서 성부의 뜻을 완전하게 집행하고 계신다고 해야 한다.