네, 핵심 방향은 같습니다. 예수님과 바울 모두 사랑을 율법의 완성과 연결합니다. 다만 예수님은 제자 공동체가 따라야 할 사랑의 기준을 자신의 사랑으로 제시하셨고, 바울은 그 의미를 복음과 성령의 관점에서 해석했습니다.

예수님의 새 계명은 단순히 일반적인 이웃 사랑이 아니라, 예수님이 제자들을 사랑하신 것처럼 서로 사랑하라는 명령입니다(요한복음 13:34-35). 바울도 이웃 사랑이 율법의 완성이라고 말하며, 사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않으므로 율법의 뜻을 이룬다고 설명합니다(로마서 13:8-10).

바울이 예수님을 생전에 직접 만나지 못했다는 점은 맞습니다. 그러나 바울은 부활하신 예수님을 만났고, 그에게 복음을 계시받았다고 증언합니다(고린도전서 15:8-10, 갈라디아서 1:11-12). 또한 예루살렘의 사도들과 교제하며 복음의 내용을 확인했습니다(갈라디아서 1:18-19, 갈라디아서 2:1-2).

흔한 오해는 바울이 예수님의 가르침과 무관하게 자기 신학을 만들었다는 생각입니다. 바울은 예수님의 사랑 계명을 폐기하지 않고, 그리스도의 죽음과 부활을 통해 그 계명이 어떻게 성취되는지를 설명했습니다. 다만 사랑은 막연한 감정이 아니라 하나님을 사랑하고 이웃을 실제로 유익하게 하는 삶이며, 율법의 완성은 율법을 무시하는 것이 아니라 사랑 안에서 그 뜻을 이루는 것입니다(로마서 13:10, 갈라디아서 5:14).