베드로후서 1장10절의 나의 부르심과 택하심이 뭐야?

베드로후서 1:10에서 말하는 “나의 부르심과 택하심”은, 한마디로 말하면 “하나님께서 예수 그리스도 안에서 구원받도록 불러 주시고 선택해 주신 사실”을 가리키는 표현입니다. 이건 단순히 어떤 사역이나 직분(목회자, 선교사 등)에 대한 부르심만을 말하는 게 아니라, 더 근본적으로 “구원으로의 부르심”과 “하나님의 자녀로 선택하심”을 의미합니다.

먼저 “부르심”은 하나님께서 복음을 통해 사람을 자신에게로 초대하시는 행동입니다. 복음을 들을 때 마음이 뜨거워지고, 죄가 깨달아지고, 예수님을 믿고 싶어지는 그 과정 속에 하나님의 부르심이 있습니다. 그래서 성경은 우리가 먼저 하나님을 찾은 것 같아 보여도, 사실은 하나님께서 먼저 우리를 부르셨다고 말합니다. 고린도전서 1:9에서는 “너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다”라고 말합니다.

“택하심”은 하나님께서 세상 기초를 놓기 전부터 그분의 사랑 안에서 구원받을 자들을 선택하셨다는 의미입니다. 에베소서 1:4-5는 “곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 … 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니”라고 말합니다. 이 ‘택하심’ 때문에 신자는 우연히 믿게 된 존재가 아니라, 하나님의 계획과 사랑 안에서 믿게 된 자라는 확신을 가질 수 있습니다.

베드로후서 1:10에서 “더욱 힘써 너희의 부르심과 택하심을 굳게 하라”고 한 것은, 구원을 얻기 위해 자기 노력을 보태라는 뜻이 아니라, 이미 받은 구원의 은혜가 삶 속에서 확실히 드러나게 하라는 뜻입니다. 앞절들(베드로후서 1:5-7)에서 말하는 믿음, 덕, 지식, 절제, 인내, 경건, 형제 우애, 사랑과 같은 열매들이 자라갈 때, “나는 정말 하나님의 부르심과 택하심을 받은 사람이구나” 하는 확신이 더 분명해집니다. 야고보서 2장에서도 말하듯, 믿음은 행위로 증명되고 드러납니다.

정리하면, “나의 부르심과 택하심”은 하나님께서 예수님 안에서 죄인인 나를 찾아오시고, 구원으로 초대하시고, 하나님의 자녀로 선택해 주신 은혜의 역사 전체를 가리킵니다. 베드로는 그 은혜를 이미 받았으니, 이제 그에 합당한 삶(성품의 변화, 사랑의 실천)을 힘써 살아감으로써 그 부르심과 택하심을 더 굳건하고 분명하게 붙들라고 권면하는 것입니다.