십일조가 교회 공동체 유지에 필요한 거라면 대형교회아 재정이 풍족한 교회에 십일조 하는거보다는 과부나 고아에게 또는 가족과 함께 먹는것에 쓰는것은 어떤가?

이 질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. “정말 하나님 뜻대로, 진짜 필요한 곳에 쓰고 싶다”는 갈망과, 지금의 교회 현실에 대한 고민이 함께 있는 것 같습니다. 그런 고민 자체가 매우 귀하고, 하나님께서도 그 중심을 보고 기뻐하신다고 믿습니다.

먼저 성경에서 십일조는 기본적으로 “하나님께 드리는 것”이면서 동시에 “하나님 백성 공동체를 위한 것”이었습니다. 구약에서는 레위인, 성전 사역, 그리고 낙은애·고아·과부를 위해 쓰였지요. 특히 신명기 14:28-29를 보면, 삼 년마다 드리는 십일조는 “레위인과 객과 고아와 과부”가 와서 배부르게 먹도록 하라고 분명히 말합니다. 또 말라기 3:10에서도 “식물이 내 집에 있게 하라” 하시며 하나님의 집(공동체)을 위한 용도로 강조합니다. 그래서 전통적으로 개신교 교회에서는 십일조를 “먼저 속한 교회 공동체에 드린다”는 원칙을 많이 지켜 왔습니다.

다만 질문처럼, 재정이 매우 풍족한 대형교회나 부유한 교회에 “꼭 내 십일조가 다 들어가야만 하는가?” 하는 고민은 오늘날 많은 신자들이 하고 있는 현실적인 질문입니다. 여기서 기억할 부분은, 성경이 십일조의 ‘형식’보다 ‘마음과 중심’을 훨씬 더 중요하게 보신다는 점입니다. 마태복음 23:23에서 예수님은 바리새인들이 십일조는 꼼꼼히 하면서 정의와 긍휼과 믿음은 버린 것을 책망하시며 “이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라” 말씀하십니다. 즉, 공동체를 향한 헌신(십일조)과 고아·과부·가난한 자를 향한 긍휼과 나눔이 둘 중 하나만이 아니라 둘 다 중요하다는 것입니다.

그래서 건강한 방향은, “십일조”와 “구제와 나눔”을 완전히 같은 범주로 섞어 버리기보다, 구분해서 생각해 보는 것이 좋습니다. 많은 복음주의 교회들은 이렇게 권면합니다.
1) 기본적으로 십일조는 자신이 속한 지역 교회(공동체)에 드린다. 이것은 하나님께서 세우신 교회 공동체, 말씀 사역, 목회자와 선교, 교회 운영을 위해 “기본적인 책임”으로 드리는 것이다.
2) 그 위에, 형편이 허락하는 대로 “구제 헌금, 선교 헌금, 사랑의 나눔”으로 과부·고아·가난한 이웃, 선교사, 도움이 필요한 가족과 이웃에게 적극적으로 흘려보낸다.

만약 출석하는 교회가 너무 재정이 풍족해 보이고, 재정 사용이 불투명하거나, 주님 뜻과는 거리가 먼 방향으로 쓰이는 것 같다면, 그 고민을 그대로 가지고 기도하면서, 목회자나 재정부에 정중히 물어보고 설명을 들는 것도 의미 있습니다. 그래도 계속 양심의 갈등이 크다면, 자신의 신앙 양심 앞에서 진지하게 교회 공동체에 대해 재정비(혹은 교회를 옮기는 것까지 포함해서)를 고민하는 것이, 조용히 ‘십일조를 다른 데로 돌리는 것’보다 더 건강한 선택일 때도 있습니다. 하나님께 드리는 예물을 “숨기듯” 옮기기보다, 하나님 앞에서 정직하고 투명하게 결정하는 것이 좋기 때문입니다.

과부와 고아, 그리고 가족과 함께 먹고 나누는 것에 돈을 쓰는 것은 성경이 적극적으로 권장하는 선한 일입니다. 야고보서 1:27은 “고아와 과부를 환난 중에 돌아보고 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 것”을 하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건이라고 말합니다. 또 디모데전서 5장에서는 가족을 먼저 돌보는 것이 중요하다고, 가족을 돌보지 않는 자를 매우 엄하게 말하기도 합니다. 그러므로 “가족을 책임지고, 어려운 이웃과 약자를 돕는 것” 자체는 매우 성경적인 사용입니다. 다만, 그것을 “교회에 드려야 할 십일조를 대신하는 것”이라고 이해하기보다는, “십일조와 더불어 하나님께 드리는 또 다른 차원의 사랑과 순종”으로 이해하는 것이, 전체 성경의 균형과 좀 더 잘 맞습니다.