창세기 28장 6~9절에 보면 에서가 마할렛을 아내로 맞이했는데 그게 왜 잘못된거야? 하나님이 기뻐하시지 않는거야?

질문을 정말 중요한 부분에서 짚어 주셨다. 에서가 마할렛을 아내로 맞이한 사건은 단순히 “이방 여자랑 결혼했기 때문에 잘못이다” 정도로만 보기에는 조금 부족하고, 본문의 흐름을 함께 봐야 의미가 선명해진다.

먼저 상황을 정리해 보면, 창세기 28장 6~9절 직전에서 이삭과 리브가는 야곱에게 “가나안 여자에게서 아내를 맞이하지 말라”(창 28:1)고 분명히 말하며, 외가 집인 밧단 아람으로 보내 히브리 혈통 안에서 믿음을 같이할 배우자를 찾게 한다. 그 이유는 단순한 혈통주의가 아니라, 아브라함·이삭에게 주신 언약의 계보를 “여호와를 알지 못하는 가나안 문화”와 섞지 않으려는 영적 보호 장치였다. 이미 창 26:34-35에서 에서가 헷 족속(가나안 사람) 이방 여자 둘을 맞이했을 때 “그들이 이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었더라”고 말하는데, 이는 신앙과 가치관의 방향이 달랐기 때문이라고 볼 수 있다.

그런데 28장에 와서 에서는 부모가 야곱에게 “가나안 여자를 싫어한다”는 것을 깨닫자, 그제서야 이스마엘의 딸 마할렛을 또 다른 아내로 맞이한다(창 28:8-9). 여기서 핵심은 에서가 “진짜로 하나님과 언약을 귀하게 여겼기 때문이 아니라, 부모의 눈치를 보고 형식적으로 따라해 본 것”처럼 나타난다는 점이다. 이미 가나안 여인 둘과 결혼해서 하나님 백성의 정체성과는 다른 길로 들어선 상태에서, 회개와 믿음의 방향 전환 없이 그냥 “아, 가나안 여자는 싫어하시네? 그럼 이스마엘 쪽에서 데려오면 되겠지”라고 생각한 것이다. 이스마엘은 아브라함의 아들이긴 했지만 언약의 계보(이삭–야곱)와는 다른 가지였기 때문에, 성경은 에서의 선택을 “언약의 길을 제대로 이해하고 들어온 것”으로도, “믿음의 순종”으로도 제시하지 않는다.

그래서 이 결혼의 문제는 크게 두 가지로 볼 수 있다. 첫째, 에서는 이미 이전부터 하나님의 언약과 장자의 명분을 가볍게 여기는 사람으로 그려진다(팥죽 한 그릇에 장자의 명분을 판 사건, 창 25:29-34). 이번 결혼도 근본적으로는 신앙과 언약을 소중히 여기는 선택이 아니라, 사람의 눈(부모의 반응)을 의식한, 겉모습만 맞추려는 행동에 가깝다. 둘째, “언약의 가정”이라는 관점에서 보면, 믿음 안에서 한 몸을 이루는 결혼이 아니라, 언약 밖의 가지(이스마엘의 후손)와 더 얽혀 들어가는 모습이기 때문에, 하나님이 기뻐하시는 언약의 방향과는 어긋난 선택이다. 성경이 “에서가 마할렛을 맞이하니 여호와께서 기뻐하셨다”라고 말하지 않는 것만 봐도, 이 결정을 긍정적으로 평가하지 않는다는 분위기를 느낄 수 있다.

정리하면, 에서가 마할렛을 아내로 맞이한 것 자체만 떼어 놓고 “이 사람이라서 무조건 나쁘다”라고 단순하게 보는 것이 아니라, 에서의 전 인생 흐름과 함께 볼 때, 하나님께서 주신 언약을 신뢰하고 순종하는 믿음의 선택이 아니었기 때문에 문제라고 보는 것이 복음주의적 이해이다. 하나님께서 특별히 싫어하는 민족을 골라서 미워하셨다기보다, 언약과 믿음의 길을 가르쳐 주셨는데도 에서는 계속 자기 방식, 자기 판단, 자기 기분대로 움직이며 하나님보다 사람(부모)의 반응을 더 의식하는 삶의 태도가 문제의 핵심이라고 이해하는 것이 좋다.