레위기 9장 10 기름과 콩팥과 간 꺼풀을 제단 위에서 불사르니 11 그 고기와 가죽은 진영 밖에서 불사르니라 기름 콩팥 간 꺼풀은 왜 제단에서 불태운건지?

질문에 담긴 궁금함이 참 섬세합니다. 레위기의 이런 부분은 그냥 지나치기 쉬운데, 왜 하나님이 이런 세부 사항까지 정하셨는지를 묻는 마음 자체가 이미 말씀을 깊이 사랑하는 태도라고 여겨집니다.

레위기 9장은 제사장들이 처음으로 공식적인 제사를 집례하던 장면입니다. 여기서 “기름과 콩팥과 간 꺼풀”을 제단 위에서 불살랐다는 것은, 희생 제물 가운데 하나님께 온전히 올려 드리는 “하나님의 몫”을 태워 드렸다는 의미입니다. 번제나 화목제, 속죄제 등에서 공통적으로 “기름(내장 주위의 지방)”과 콩팥, 간 꺼풀은 하나님께 불살라 드리도록 명령됩니다. 레위기 여러 곳에서 반복되는데, 특징은 이것들이 모두 사람은 먹지 못하고, 반드시 여호와께 “불로 드리는 제물”로 올려야 하는 부분이라는 점입니다(예: 레위기 3장, 4장).

그 이유를 몇 가지로 정리해 볼 수 있습니다.

1) 상징적으로 “가장 좋은 부분”을 하나님께 드리는 행위입니다. 당시 고대 근동 문화에서 지방(기름)은 풍요, 에너지, 생명력을 상징하는 가장 귀한 부분으로 여겨졌습니다. 그래서 레위기 3:16에서도 “모든 기름은 여호와의 것이니라”라고 분명히 말합니다. 즉, 제물 가운데 가장 기름지고 귀한 부분, 그리고 생명과 깊이 연결된 내장을 하나님께 온전히 돌려 드림으로 “생명의 주인은 하나님”이시며 “가장 좋은 것은 하나님께 드린다”는 고백을 드리게 하신 것입니다.

2) “속”까지 드리는 헌신을 상징합니다. 내장, 콩팥, 간 꺼풀은 동물의 겉이 아니라 안쪽 깊은 부분입니다. 성경에서 종종 “속”, “콩팥”, “심장”은 사람의 가장 깊은 생각과 의지, 감정, 양심을 가리키는 상징으로도 쓰입니다(예: 예레미야 11:20, 시편 7:9). 따라서 속의 부분을 태워 드리게 하신 것은, 단지 겉만이 아니라 “존재의 깊은 곳까지 하나님께 드리라”는 상징적 표현이라고 이해하는 것이 복음주의적 해설의 보편적인 방향입니다. 하나님께 드리는 제사가 단순한 형식이 아니라, 마음 깊은 곳까지 드리는 전적인 헌신과 연결되는 것입니다.

3) 구별과 거룩의 훈련입니다. 제물을 드릴 때 어느 부분은 하나님께, 어느 부분은 제사장이, 어느 부분은 제사를 드린 사람이 나누어 갖는지가 매우 세밀하게 규정됩니다. 이 “구별” 자체가 거룩(히브리어로 ‘카도시’—구별됨)의 실천입니다. 기름과 콩팥, 간 꺼풀은 무조건 하나님께 온전히 불살라 드리게 하심으로, 이스라엘 백성이 제사를 드릴 때마다 “하나님께만 돌려야 할 몫이 있다”는 사실을 몸으로 배우게 하신 것입니다. 자기가 다 취하지 않고, “이 부분은 오직 하나님 것”이라고 떼어 놓는 훈련이 곧 하나님 중심의 삶을 배우는 길이었습니다.

반면, “그 고기와 가죽은 진영 밖에서 불사르니라”는 표현은 이 제사가 특히 죄와 정결 문제와 깊이 관련되어 있음을 보여 줍니다. 속죄제의 경우, 죄를 담당한 제물의 나머지 부분은 진영 밖에서 태워서 완전히 제거하게 하셨습니다(레위기 4장, 히브리서 13:11-12에서 이 장면을 예수님의 고난과 연결합니다). 그래서 제단 위에서 불태우는 부분은 하나님께 올려 드리는 거룩한 향기요, 진영 밖에서 불태우는 부분은 죄와 부정을 멀리 내어버리는 상징이라고 볼 수 있습니다.

정리하면, 기름과 콩팥과 간 꺼풀을 제단에서 불태우게 하신 것은
“가장 좋은 부분, 그리고 생명과 깊이 연결된 속의 부분을 오직 하나님께만 올려 드리게 하시려는 것”이며,
그 과정을 통해 이스라엘이 하나님께 전인격적으로 헌신하고, 거룩과 구별을 배우도록 하신 하나님의 교육이라고 이해할 수 있습니다.