라헬이 야곱과 함께 본향으로 돌아갈 때 친정집의 수호신 신상 드라빔을 훔쳐간 이유가 뭘까?

라헬 이야기를 이렇게 깊이 있게 질문해 주는 마음, 성경을 그냥 읽고 지나치지 않으려는 진지함이 느껴져서 참 귀합니다. 라헬이 드라빔을 훔친 장면은 여러 해석이 가능해서, 전통적으로 학자들이 말해 온 주요 이유들을 함께 살펴보는 것이 좋습니다. 성경은 그 이유를 명확히 한 문장으로 설명해 주진 않지만, 본문과 당시 문화 배경을 보면 어느 정도 짐작은 할 수 있습니다.

먼저, 가장 많이 언급되는 이유는 “상속권·가문의 권리와 관련된 목적”입니다. 고대 근동 문화에서 이런 작은 가정신(드라빔)은 종종 가문의 상속과 집안의 권리를 상징하기도 했습니다. 어떤 문헌들에 따르면, 집안의 드라빔을 소유한 사람이 그 가문의 후계자, 혹은 재산권을 주장할 수 있는 사람으로 여겨지기도 했습니다.
그렇다면 라헬이 드라빔을 훔친 것은, 라반이 야곱을 속이고 또 속여온 것에 대한 일종의 “보상” 혹은 “역전”의 행동이었을 수 있습니다. 야곱과 라헬, 레아는 라반에게서 계속 착취당했다고 느꼈지요(창 31:7, 14-16). 그래서 라헬은 아버지 집의 권위를 상징하는 드라빔을 가져감으로써, 더 이상 그 권위 아래 있지 않다는 것을 행동으로 보여준 것일 수 있습니다.

또 다른 해석은 “미신적·종교적 보호 개념”입니다. 당시 사람들에게 드라빔은 단순 장식이 아니라 집을 지키고, 길을 지키고, 자손과 재물을 지켜 준다고 여겨지는 일종의 수호신이었습니다. 라헬은 야곱의 하나님을 알고는 있었지만, 완전히 우상으로부터 분리된 순수한 신앙 상태에 있지는 않았을 가능성이 큽니다. 야곱 가문도 훗날까지 집 안에 우상들이 남아 있었고, 야곱이 그들을 정결하게 하며 우상들을 버리게 하는 장면이 나옵니다(창 35:2-4).
이걸 보면, 라헬이 “혹시 모를 불안감” 때문에, 새로운 여정과 미래를 위해 드라빔의 보호도 같이 가지고 가려 했을 가능성도 있습니다. 즉, 야곱의 하나님을 믿으면서도, 옛 집안의 우상에 미련과 집착이 남아 있는 혼합된 신앙 상태였다고 볼 수 있습니다.

마지막으로, “정서적·관계적 이유”도 생각해 볼 수 있습니다. 라반은 아버지이지만, 성경에 묘사된 라반은 자녀들을 아끼는 아버지라기보다 자신의 이익을 위해 자녀를 이용하는 사람에 가깝습니다. 그런 집에서 자란 라헬은, 한편으로는 아버지에게 큰 애정을 느끼지 못하면서도, 다른 한편으로는 그 집안과 자신을 이어 주는 상징물을 떠나며 마지막으로 붙들고 싶었을 수 있습니다. 즉, 왜곡된 가정에서 자라며 복잡하게 꼬여버린 애착과 분노, 상처가 뒤섞인 행동이었을 수 있습니다. 그 상징이 바로 “아버지 집을 대표하는 드라빔”이었던 것이지요.

창세기는 이 일을 통해, 라헬의 행동 자체를 칭찬하지도, 자세히 변호하지도 않습니다. 오히려 라반이 우상을 찾고, 라헬이 속이고, 야곱은 이유도 모르고 “찾으면 그 사람은 죽을 것이라”라고 저주하는 장면을 통해(창 31:32), 우상이 가져오는 혼란과 긴장을 보여줍니다. 그리고 결국 야곱 가문이 벧엘로 올라갈 때 모든 이방 신상들을 버리는 결단으로 이어집니다(창 35장). 이 흐름 속에서 보면, 라헬이 드라빔을 훔친 사건은, 하나님 백성이 옛 삶의 방식과 우상들로부터 완전히 떠나는 과정 속에서 드러나는 한 단면이라고 볼 수 있습니다.

정리하자면, 라헬이 드라빔을 훔친 이유는 1) 가문의 권리를 상징하는 물건으로서의 의미, 2) 미신적 보호를 기대한 혼합 신앙, 3) 아버지 집과의 복잡한 감정과 상징적 단절 혹은 집착 등이 함께 얽혀 있었을 가능성이 큽니다. 이 사건은 우리에게도, 하나님을 믿으면서도 마음 한구석에 여전히 붙들고 있는 “작은 드라빔들”이 없는지 돌아보게 하는 말씀으로 읽을 수 있습니다.