전지전능 하신데 고통받는 사람들은 기도에도 불구하고 왜 여전히 고통 받는 걸까요?

핵심 쟁점

전지전능하신 하나님이 계신데도 고통이 지속되는 이유는, 곧바로 "기도가 무력하다"는 뜻이 아니라 하나님의 섭리와 인간의 타락, 그리고 아직 완성되지 않은 구속의 역사를 함께 보아야 한다는 데 있다. 성경은 고통의 원인을 하나로 단순화하지 않으며, 기도가 곧바로 모든 환경을 제거하는 자동 장치도 아님을 보여 준다.

본문 문맥

성경은 고통의 배경을 창조의 선함, 타락으로 인한 질서의 훼손, 개인적 죄와 공동체적 죄의 결과, 세상 자체의 깨어짐 속에서 설명한다. 또한 믿는 자의 기도는 하나님의 뜻에 참여하는 행위이지, 하나님의 주권을 조종하는 수단이 아니다. 그러므로 응답이 지연되거나 다른 방식으로 나타날 수 있다.

사도 바울도 고난을 완전히 제거받지 못한 채, 오히려 그 약함 속에서 하나님의 능력이 드러난다는 점을 배웠다(고린도후서 12:7-10). 이는 고통이 항상 즉시 사라져야만 하나님의 선하심이 증명되는 것이 아님을 뜻한다.

교리적 해설

• 섭리(providence)​: 하나님이 만물을 보존하시고 통치하시는 일이다. 섭리는 고통의 부재가 아니라, 고통 속에서도 하나님의 목적이 무너진 적이 없음을 뜻한다.
• 타락(fall)​: 인간의 반역으로 인해 세상에 죽음과 질병과 억압이 들어온 사건이다.
• 이미와 아직(not yet)​: 그리스도 안에서 구원이 이미 시작되었으나, 완전한 회복은 아직 미래에 속한다는 구조이다.

따라서 기도했는데도 여전히 고통이 남는 이유는 대체로 다음과 같이 이해할 수 있다.

• 하나님은 즉시 제거보다 인내, 성숙, 공동체적 돌봄을 통해 일하실 수 있다.
• 어떤 고통은 타인의 죄와 구조적 악에서 오며, 즉각적인 감정적 위로만으로 해소되지 않는다.
• 성경은 고통의 이유를 전부 공개하지 않으며, 인간이 모든 섭리의 이유를 완전히 알 수 있다고 말하지 않는다.

결론과 적용

그러므로 기도는 고통을 부정하는 행위가 아니라, 고통 한가운데서 하나님께 매달리는 믿음의 행위이다. 기도는 종종 상황의 즉각적 변화보다 먼저 견디는 힘, 분별, 회개, 도움을 구할 용기를 낳는다. 또한 신자는 고통받는 이에게 "왜 아직도 고통받는가"를 추궁하기보다, 그 고통을 짊어지는 이웃으로 부름받는다.

결국 성경의 대답은 단순히 "기도했는데도 왜 안 들어주시는가"가 아니라, 하나님은 침묵하시는 분이 아니라 고통 속에서도 구속을 진행하시는 분이라는 데 있다. 최종적인 해답은 현세의 즉시적 해결이 아니라, 그리스도 안에서의 십자가와 부활, 그리고 장차 올 새 창조에 있다.