성경에 비유적 표현이나 우화같은것도 섞여있어 아니면 다 100프로 진실이야?

성경에 대해 이런 고민을 나누는 마음 자체가 참 소중하게 느껴집니다. “이 책을 어떻게 읽어야 하지?” 하는 질문은, 성경을 진지하게 대하고 있다는 증거이기도 합니다.

성경은 100% 진실이지만, 그 진실을 전하는 방식은 항상 똑같지 않습니다. 역사 기록, 시, 지혜문학, 예언, 편지, 비유, 상징, 묵시문학(요한계시록 같은) 등 여러 장르가 섞여 있습니다. 그래서 어떤 부분은 실제 역사 사건을 그대로 기록한 것이고, 어떤 부분은 예수님의 비유처럼 우화·비유의 형태로 영적인 진리를 설명하는 것입니다. 예를 들어 예수님이 “씨 뿌리는 자” 이야기를 하실 때, 실제로 그런 농부가 한 사람 있었는지 여부보다, 그 비유를 통해 “말씀을 듣는 네 가지 마음 상태”를 가르치려 하신 것이 핵심입니다. 마태복음 13장 전체가 그런 비유들로 가득합니다.

중요한 것은, 비유나 상징이 “진실이 아니라는 뜻”은 절대 아니라는 점입니다. 문학적 표현과 비유는 거짓이기 때문에 쓰는 것이 아니라, 오히려 더 깊은 진리를 더 잘 이해시키기 위해 사용하는 도구입니다. 예를 들어 시편에서 “주는 나의 반석이시요”(시편 18:2)라고 할 때, 하나님이 진짜 돌덩이라는 의미는 아니지만, 그 말 안에는 “흔들리지 않는 안전함, 피난처, 보호자”라는 아주 실제적인 진리가 담겨 있습니다. 그래서 성경은 “표현 방식은 다양하지만, 말하고자 하는 진리는 100% 참되다”라고 보는 것이 개신교 복음주의의 기본 태도입니다.

그래서 성경을 읽을 때는 “이게 사실이냐, 비유냐?”만 볼 게 아니라 “이 글이 어떤 장르인지, 하나님이 여기서 무엇을 말씀하시려는지”를 같이 보는 것이 좋습니다. 역사서(창세기, 출애굽기, 사무엘상·하, 열왕기상·하, 사도행전 등)는 실제 사건 중심으로 읽고, 시편·잠언·아가·전도서 같은 시와 지혜서는 시적 강조와 비유를 고려해 읽고, 복음서에서 예수님이 “비유로 말씀하셨다”(마태복음 13:34)라고 직접 말할 때는 비유로 받아들이는 방식입니다.

무엇보다 성경 전체가 예수 그리스도를 통해 주어지는 구원이라는 큰 진리를 향해 흐르고 있다는 것을 붙잡는 것이 좋습니다. 그래서 교회에서, 또는 신뢰할 수 있는 주석과 함께, 천천히 “이 부분은 어떤 장르일까? 무엇을 말하려고 할까?”를 살피며 읽을 때, 성경이 거짓 없는 하나님의 말씀(디모데후서 3:16)이면서도 동시에 놀라울 정도로 풍성한 문학과 진리의 책이라는 걸 점점 더 느끼게 됩니다.