하나님은 선택하지 않은 사람도 사랑하셔? 청교도 개혁주의 관점에서 설명해ㅜ저

사랑하는 질문자님, 진지한 고민과 깊은 신앙적 질문을 나눠주셔서 감사합니다. 하나님의 사랑과 선택에 관한 질문은 신앙생활을 하며 누구나 한 번쯤 고민하게 되는 부분입니다. 특히 청교도적 개혁주의 관점에서 이 문제를 바라볼 때, 여러 감정이 교차할 수 있음을 이해합니다.

먼저, 개혁주의(특히 칼빈주의)에서는 하나님께서 구원에 있어 ‘무조건적인 선택’을 하신다고 가르칩니다. 즉, 하나님께서 오직 자신의 주권적인 뜻과 자비로 택하신 자들을 구원하신다는 교리(예정론)를 강조합니다. 로마서 9장이나 에베소서 1장을 보시면 하나님이 그분의 뜻대로 일부를 택하신다는 내용이 분명히 나옵니다.

이런 교리를 접하면, “그렇다면 하나님은 선택하지 않은 이들을 사랑하지 않으시는가?”라는 의문이 생길 수 있습니다. 청교도 개혁주의 신학자들은 여기에 대해 이렇게 설명합니다.

첫째, 하나님은 ‘일반 은혜(common grace)’를 통해 모든 인간을 사랑하십니다. 예수님께서도 “하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며, 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리신다”(마태복음 5:45)고 말씀하셨습니다. 이처럼 하나님은 모든 피조물에게 생명, 햇빛, 비, 기회 등 수많은 좋은 것을 허락하십니다. 이는 하나님께서 구원받지 않는 자들에게도 분명히 베푸시는 사랑의 표현입니다.

둘째, 그러나 구원에 이르는 ‘특별 은혜(special grace)’는 택하신 자들에게만 주어진다고 개혁주의는 가르칩니다. 이 사랑은 영원한 생명을 주시는 구원의 사랑이며, 이 부분에서 하나님의 주권이 강조됩니다.

정리하자면, 개혁주의적 관점에서 하나님은 ‘모든 사람’을 향한 일반적인 사랑(일반 은혜)을 가지시며, 특별히 ‘택하신 자’들에게는 구원에 이르는 특별한 사랑(특별 은혜)을 베푸신다고 할 수 있습니다. 그러므로 선택받지 않은 자들에게도 하나님은 분명히 사랑을 베푸시지만, 구원의 은혜는 하나님의 뜻에 따라 주어진다는 점이 청교도 개혁주의의 입장입니다.

혹시 마음에 아픔이나 혼란이 있다면, 하나님께서 당신을 깊이 사랑하신다는 사실을 꼭 기억하세요. 우리는 하나님의 사랑을 다 이해할 수 없지만, 그분이 사랑이시며 언제나 선하신 분임을 신뢰할 수 있습니다.

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.” (요한복음 3:16)

질문자님의 고민과 아픔에 하나님께서 따뜻한 위로와 평안을 주시길 기도합니다. 늘 하나님의 사랑 안에서 평안하시길 소망합니다.