하나님은 이스마엘을 왜 태어나게 하셨을까?

2026.01.01

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창세기 16:11-12

  • 11

    여호와의 사자가 또 그에게 이르되 네가 임신하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라

  • 12

    그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 칠지며 그가 모든 형제와 대항해서 살리라 하니라

질문 속에 담긴 마음이 느껴진다. “하나님은 왜 이런 존재를, 이런 일을, 이런 아픔을 허락하셨을까?”라는 깊은 물음이 함께 있는 것 같다. 이스마엘의 이야기를 따라가 보면, 하나님이 어떤 분이신지, 인간의 실수와 상처 속에서 어떻게 일하시는지 조금 더 보이게 된다.

먼저 성경 이야기를 간단히 정리해 보면, 아브라함과 사라는 하나님의 약속(아들을 주시겠다는 약속)을 기다리다가 너무 오래 기다리게 되자, 사람의 방법을 사용한다. 그래서 사라의 여종 하갈을 통해 아들을 얻으려 하고, 그 결과 태어난 아들이 이스마엘이다(창세기 16장). 인간적인 입장에서는 “실수의 결과” 같지만, 하나님은 그 아이를 외면하지 않으셨다. 오히려 하갈이 광야에서 버림받은 것처럼 느끼며 울 때, 하나님은 “네가 임신하였은즉 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라 이는 여호와께서 네 고통을 들으셨음이니라”(창 16:11)고 말씀하셨다. ‘이스마엘’이라는 이름 자체가 “하나님께서 들으심”이라는 뜻이다.

둘째로, 성경은 분명히 약속의 자녀는 이삭이라고 말한다. 구원 역사, 즉 예수 그리스도로 이어지는 약속의 계보는 이삭을 통해 진행된다(창 17:19). 그렇다고 해서 이스마엘의 존재가 “쓸모없는 실수”였다는 뜻은 아니다. 하나님은 아브라함에게 “이스마엘에 대하여도 네 말(기도)을 들었나니 내가 그에게 복을 주어 그를 창성하게 하며 크게 번성하게 할지라”(창 17:20)라고 약속하신다. 약속의 계보는 아니지만, 하나님은 그를 ‘복 주시는 대상’으로, 한 민족의 조상으로 세우셨다. 즉, 하나님은 사람의 불신앙과 어긋난 선택조차 완전히 버리지 않으시고, 거기서도 선을 만들어 내시는 분으로 나타나신다.

셋째로, 이스마엘 이야기를 통해 드러나는 중요한 진리는 “연약함과 실수 속에서도 하나님은 보시고 들으신다”는 사실이다. 하갈은 광야에서 자신과 아들의 죽음을 기다리며 울었고, 성경은 그때 “하나님이 그 어린 아이의 소리를 들으셨다”(창 21:17)고 기록한다. 하나님은 약속의 줄기를 따라가는 사람들만이 아니라, 주변부에 있는 사람들, 실수의 결과처럼 보이는 존재들의 울음소리도 귀 기울여 들으시는 분이시다. 그래서 이스마엘의 존재는 하나님의 공의와 자비를 동시에 보여준다. 하나님의 구원 계획은 이삭을 통해 진행되지만, 그 옆에 있는 이스마엘도 결코 방치되지 않는다.

마지막으로, 이 질문은 종종 “내 인생의 이스마엘”이라는 주제로 연결될 때가 많다. 계획에 없던 일, 실수 같았던 선택, 상처로 남은 관계들… 그런 것들이 왜 허락되었는지 이해되지 않을 때가 많다. 성경이 보여주는 방향은, 하나님께서 인간의 잘못을 죄라고 분명히 말씀하시면서도, 그 안에 있는 사람을 미워하거나 버리지 않으신다는 것이다. 아브라함과 사라의 불신앙은 책망받을 일이었지만, 그로 인해 태어난 이스마엘은 하나님의 보호와 복을 받았다. 그렇게 볼 때, 하나님이 이스마엘을 태어나게 하신 이유 가운데 하나는, 인간의 실패와 비틀린 상황 속에서도 하나님이 여전히 주권적으로 일하시며, 약속을 지키고, 동시에 주변부의 눈물도 외면하지 않으신다는 것을 우리에게 보여주시기 위함이라고 정리할 수 있다.

하늘에 계신 하나님, 이스마엘의 이름처럼 저의 고통과 눈물을 들으시는 자비의 하나님을 바라봅니다. 창세기 말씀을 통해 인간의 실수와 깨어진 관계 속에서도 역사를 주관하시며 계획을 이루시는 주님을 믿게 하소서. 이스마엘처럼 갈등과 대립의 한복판에서도 주의 긍휼과 구원의 뜻이 있음을 신뢰하게 하시고, 이해되지 않는 일들 앞에서도 주님의 선하신 뜻을 붙드는 믿음을 허락해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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