두 증인(계11:)이랑 첫째 례수 그리스도를 증거하고 (자기부인 예수그리스도의의)둘째, 하나님의 계명(이웃사랑)을 지키는 자라고 말씀한다. 재림하실 예수 그리스도의 선두주자이다 그이유를 설명해주세요

두 증인을 재림 예수님의 “선두주자”로 보시는 관점에는, 성경 본문과 조금 섞인 해석이 같이 들어가 있는 것 같습니다. 차분히 정리해 볼게요.

1) 계 11장의 “두 증인”은 상징적인 인물(혹은 공동체)로 보는 것이 개신교 주해의 일반적인 흐름입니다. 그들은

• “굵은 베옷을 입고 예언”(계 11:3)하며
• 회개를 촉구하고, 하나님과 어린양의 진리를 증거하는 사명자들입니다.
  이들은 예수 그리스도의 복음(첫째, 그리스도의 의를 증거)과 하나님의 계명, 곧 사랑의 계명(둘째, 이웃 사랑의 삶)을 함께 드러낸다는 점에서 “복음과 순종”을 통합적으로 보여주는 증인이라 볼 수 있습니다. 그러나 성경은 그들을 “재림 예수님의 선두주자”라고 직접 부르지 않고, 마지막 때에 세상 앞에서 증언하다가 죽임을 당하고 다시 살아나는 “종말론적 증인”으로 묘사합니다.

2) 재림의 질서에 대해 성경은 이렇게 말합니다. “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로부터 강림하시리니…”(살전 4:16)라고 되어 있고, 예수님은 재림 때 사람 중 어떤 “선두주자”를 통해 오신다고 하지 않으셨습니다. 대신, 모든 세대의 교회가 “빛과 소금”으로, 또 “증인”으로(행 1:8) 살아가면서 그날을 준비하는 존재입니다. 계 11장의 두 증인도 그런 ‘교회적 증언’의 극적인 표현으로 이해할 수는 있지만, 특정 시대의 어떤 사람이나 단체를 “재림 예수의 선발대”로 규정하는 해석은 성경이 직접 말하는 범위를 넘어서기 때문에 조심하는 것이 좋습니다.
정리하면, 두 증인은 분명 복음과 계명을 증거하는 마지막 시대의 강력한 증언을 상징하지만, 그들을 특정 교단·단체나 “재림 예수님의 앞잡이”로 동일시하는 가르침은 피하고, 예수님의 재림은 예수 그리스도께서 “친히” 오신다는 성경의 분명한 약속을 붙드는 것이 안전한 신앙입니다.