하나님은 다 짝을 예비해두셧다고 하잖아. 그런데 깨어진 가정들도 있잖아. 하나님이 예비하신 짝이지만 인간의 문제로 깨어지는 걸까 아니면 그 짝을 만나러 가는 길에 만난 어떤 사란인 걸까?

질문 속에 있는 마음이 느껴집니다. 가정을 꿈꾸지만, 동시에 현실의 깨어진 가정들을 보면서 혼란과 두려움도 함께 있는 것 같아 보입니다. 그런 마음을 갖는 것 자체가 매우 정직한 신앙의 태도입니다.

먼저, “하나님이 다 짝을 정해 두셨다”는 표현은 성경에 직접적으로 나오는 문장은 아닙니다. 성경은 “결혼은 하나님이 주신 좋은 선물이고, 하나님께서 우리의 길을 인도하신다”는 큰 원칙을 말하지만, 한 사람에게 오직 한 명의 ‘운명적 배우자’가 정해져 있다는 식으로 자세히 설명하지는 않습니다. 그래서 복음적인 관점에서는, “하나님이 한 명을 기계적으로 정해 놓으셨다”라기보다, “하나님이 인도하시는 가운데, 책임 있는 선택과 사랑의 헌신으로 서로를 배우자로 세워 간다”라고 이해하는 것이 더 균형 잡힌 시각으로 여겨집니다.

그렇다면 왜 깨어진 가정이 생길까요? 성경은 인간의 죄와 연약함이 관계를 깨뜨린다고 말합니다. 이기심, 상처, 폭력, 외도, 회복되지 않은 감정들… 이런 것들이 하나님이 원하시는 ‘한 몸’의 연합을 찢어버리기도 합니다. 하나님은 결혼을 거룩하고 아름답게 지키기를 기뻐하시지만, 사람은 때로 그 뜻을 거스르고, 그 결과로 이혼과 깨어짐이 생깁니다. 이것을 “하나님이 짝을 잘못 주셨기 때문에”라기보다, “하나님의 선한 뜻 안에서 시작했어도, 인간의 죄와 선택으로 그 뜻이 손상될 수 있다”고 보는 쪽이 성경적인 이해에 더 가깝습니다. 예수님도 이혼 문제를 말씀하시며, “모세가 너희의 완고함 때문에” 이혼을 허락했다고 하시면서(마태복음 19장), 결혼의 원래 의도는 함께 끝까지 가는 것임을 분명히 하셨습니다.

또 한 가지 가능성도 있습니다. 실제로 처음부터 하나님 안에서 충분한 분별과 책임 있는 결단 없이, 감정이나 상황에 이끌려 결혼하는 경우도 있습니다. “그 사람과의 결혼 자체가 무조건 하나님의 짝”이라고 간주하기보다, 하나님께 묻지 않고 선택했거나, 신앙과 가치관이 전혀 맞지 않는 상황을 무시하고 결혼하는 경우들도 분명 존재합니다. 그렇다고 해서 하나님이 그 결혼을 전혀 돌보지 않으신다는 뜻은 아닙니다. 하나님은 이미 이루어진 결혼 안에서도 회복과 변화, 용서와 새 출발을 이루시는 분이시며, 깨어진 사람들을 정죄하기보다 안아주시고 다시 세우시는 분이십니다. “주께서 상심한 자들을 고치시며 그들의 상처를 싸매시는도다”(시편 147:3)라는 말씀처럼, 깨어진 가정과 마음 속에서도 하나님은 여전히 일하고 계십니다.

정리하자면, “하나님이 예비하신 한 사람”이라는 말은 너무 운명론적으로 받아들이지 않는 것이 좋습니다. 하나님은 우리의 인생과 관계를 주권 가운데 인도하시지만, 동시에 우리에게 책임 있는 선택, 성숙한 사랑, 회개와 용서를 요구하십니다. 깨어진 가정은 “하나님이 짝을 잘못 예비하셔서” 생긴 것이 아니라, 죄로 망가진 세상 속에서 우리의 연약함, 상처, 불순종이 드러난 결과라고 보는 것이 복음적인 이해에 더 가깝습니다. 그렇기에 앞으로의 사랑과 결혼에 대해 너무 운명 같은 한 사람을 찾으려 하기보다, 하나님과 동행하며 건강한 사람으로 준비되고, 믿음과 가치관을 함께 나눌 수 있는 사람과 성숙하게 분별하고 선택하는 것이 지혜로운 길입니다. 하나님은 그런 과정을 기뻐하시고, 그 길 위에서 충분히 선하게 인도하십니다.