바로가 재앙통해 선택적으로 순종하긴하는데 하나님께서 또 바로 마음을 완악하게 하신다. 이건 뭐지

질문 속에 담긴 답답함이 느껴집니다. 성경을 읽다 보면, 특히 출애굽기에서 “바로가 마음을 완강하게 하였더라”와 “여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하시니”가 함께 나오니, 하나님이 억지로 악하게 만든 것처럼 느껴져 혼란스러울 수 있습니다. 그런 마음은 전혀 이상한 게 아니라, 많은 그리스도인들이 한 번씩 부딪히는 지점입니다.

출애굽기를 자세히 보면 두 가지가 함께 나옵니다.
1) 처음에는 “바로가 그의 마음을 강퍅하게 하여”(출애굽기 8:15, 8:32, 9:34 등)처럼 바로가 스스로 고집을 부리는 장면이 계속됩니다. 재앙이 잠시 그치면, 바로가 “숨 좀 돌리네?” 하고 다시 마음을 바꾸는 식이지요. 이것은 바로가 자기 죄와 교만에 따라 스스로 선택적으로 순종하는 척하다가, 결국 자기 유익을 따라 돌아서는 모습입니다.
2) 그러다가 점점 “여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하시매”(출애굽기 9:12, 10:1, 10:20, 10:27, 11:10 등)라는 표현이 등장합니다. 즉, 하나님이 그냥 멀리서 구경만 하신 게 아니라, 그 마음의 완악함을 심판의 방식으로 “굳어지게” 하시는 단계가 나옵니다.

복음주의 전통에서 이해하는 핵심은 이것입니다. 하나님이 원래 부드러운 마음을 가진 무고한 사람을 억지로 악하게 만드신 것이 아니라, 이미 교만과 죄 가운데 굳어진 마음을, 심판의 한 방식으로 “더 굳어지게 내버려 두셨다”는 것입니다. 로마서 1장에서 “하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사”(로마서 1:28)라고 하시는 것과 비슷한 흐름입니다. 하나님이 하신 완악하게 하심은, 죄인의 스스로의 완악함을 사용하여, 하나님의 능력과 영광을 드러내시려는 주권적 역사 속에 포함되어 있습니다(로마서 9:17 참조).

또 하나 중요한 점은, 하나님이 바로를 완악하게 하신 것은 단지 그를 망하게 하려는 목적만이 아니라, 이스라엘과 열방 앞에 “하나님이 누구신지”를 보여 주기 위함이었습니다. 애굽의 신들, 왕권, 제국의 힘이 진짜 주인이 아니라는 것을 드러내시는 과정이었습니다. 출애굽기 10:1-2에서 하나님은 “내가…애굽에서 행한 일을 네 아들에게 귀에 들려서 알게 하라”고 하시며, 이 사건을 통해 다음 세대가 하나님을 알게 되기를 원하십니다. 바로의 완악함조차도 하나님의 구원 역사 안에서는 도구가 됩니다.

그래서 정리하면, “바로가 선택적으로 순종하는 것 같다가, 또 하나님이 그의 마음을 완악하게 하신다”는 느낌은, 인간의 책임과 하나님의 주권이 동시에 드러나는 장면입니다. 바로는 스스로 죄를 선택했고, 하나님은 그 죄된 고집을 심판 가운데서 굳어지게 하셨으며, 그 안에서 하나님의 거룩하신 뜻과 구원 계획이 드러났습니다. 이 tension(긴장감)은 성경 전체에서 계속 함께 가는 주제이고, 인간의 이성이 완전히 다 풀어낼 수는 없어도, “하나님은 결코 악의 근원이 아니시며, 동시에 죄인의 마음조차 주권 가운데 사용하신다”는 고백으로 붙드는 것이 건강한 태도라고 볼 수 있습니다.