구약 때의 말씀들 중 지켜야 하는 것들이 오늘에서는 안 지켜도 되는 게 있어? 예를 들어 부정한 것에 나도 모르게 닿았을 때 속죄?해야 한다는 레위기 말씀 같은 거 말이야 뭐 번제물 관련된 것도 있고

질문에 담긴 마음이 참 소중하게 느껴집니다. “하나님 말씀이면 다 지켜야 하는 거 아닌가? 그런데 왜 어떤 건 안 지키지?” 이런 고민은 성경을 진지하게 대하려는 사람만 하는 깊은 고민입니다.

결론부터 말하면, 구약의 말씀들 중에서 오늘 우리에게 “그대로” 지키지 않아도 되는 것들이 있습니다. 그렇다고 구약이 쓸모없어졌다는 뜻은 전혀 아니고, 예수님 안에서 “완성된 방식으로” 지켜지게 되었다고 보는 것이 복음주의 개신교의 기본 이해입니다.

성경에서 율법(구약의 명령들)은 보통 세 부류로 구분해 이해하는 전통이 있습니다.
1) 도덕법: 십계명과 같이 모든 시대, 모든 사람에게 해당되는 하나님의 도덕적 기준입니다. “하나님만 섬겨라, 거짓말 하지 마라, 간음하지 마라, 이웃을 사랑해라”와 같은 것들이 여기에 속하고, 오늘 우리에게도 그대로 유효합니다. 예수님도 요약해서 “하나님 사랑, 이웃 사랑”으로 정리해 주셨지요.

2) 의식법(제사/정결법): 레위기에 많이 나오는 내용들입니다. 번제, 속죄제, 속건제, 절기, 제사장 규례, 부정/정결 규정(부정한 음식, 시체에 닿았을 때, 피·고름·피부병 관련 규례 등)이 여기에 포함됩니다. 이런 것들은 이스라엘 백성이 하나님 앞에 나아가기 위해 필요한 ‘그림자’와 같은 제도였습니다. 히브리서에 따르면 이 모든 제사는 “장차 오실 더 크신 실체”이신 예수 그리스도를 미리 보여주는 예표였습니다.
그래서 예수님이 십자가에서 단 한 번 완전한 속죄 제사를 드리셨기 때문에, 더 이상 동물 제사나 부정에 따른 제의적 정결 의식을 우리 시대 신자가 그대로 지킬 필요는 없습니다. 히브리서 10:1-4, 10:10에서 이런 사실을 매우 분명히 말해 줍니다. “율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요 참 형상이 아님이라 … 이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라”(히브리서는 개역개정 기준으로 보시면 좋습니다).

3) 시민법(이스라엘 민족의 국가법): 고대 이스라엘을 하나의 신정 국가(theocracy)로 다스리기 위한 형벌 규정, 토지 제도, 상속법, 왕과 사사에 관한 규정 등입니다. 이 부분은 그 당시의 사회·정치·문화적 상황 속에서 이스라엘이라는 특정 공동체에게 주어진 것으로 이해합니다. 오늘날 모든 나라가 이스라엘의 법체계를 그대로 가져와야 하는 것은 아니지만, 그 안에 담긴 공의, 정의, 약자 보호, 공정한 재판과 같은 ‘원리’는 여전히 우리에게 중요한 하나님의 뜻으로 받아들입니다.

즉, 레위기의 “부정한 것에 닿으면 제사를 드려라”, “이런 제물을 이렇게 바쳐라” 같은 규례들은 예수님께서 이미 완전히 이루신 의식법에 해당합니다. 그러므로 오늘은 똑같은 형식으로 지키지 않습니다. 그러나 그 말씀 속에 담긴 핵심은 여전히 유효합니다.
예를 들면,

• 하나님은 거룩하시고, 죄와 부정함이 그분 앞에 가볍게 취급될 수 없다는 사실
• 죄가 사라지기 위해서는 ‘대가(피)’가 필요하다는 사실
• 하나님께 나아가는 길은 인간의 노력과 의식이 아니라, 하나님이 정하신 길(오늘 우리에게는 예수 그리스도)을 통해서만 열린다는 사실
  이러한 진리는 그대로 살아 있습니다.

그래서 오늘 신자는, 아무것에나 닿았다고 해서 레위기 방식으로 속죄제를 드리지는 않지만, 양심이 죄책감을 느끼고 “하나님, 제가 알게 모르게 죄를 지었습니다. 예수님의 보혈로 용서해 주세요”라고 고백하며 주님께 나아갈 수 있습니다. 요한일서 1:9은 이렇게 약속합니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.” 레위기의 ‘정결 의식’이 예수님의 보혈 안에서 더 깊고 완전한 영적 현실로 성취된 것입니다.

정리하면,

• 도덕적 명령(하나님 사랑, 이웃 사랑, 십계명에 담긴 핵심)은 오늘도 동일하게 지켜야 할 말씀입니다.
• 레위기에 나오는 제사법, 정결례, 절기, 음식 규례 등은 예수님 안에서 이미 완성되었기에 그대로 따를 의무는 없지만, 그 안에 드러난 복음의 의미와 하나님의 성품을 배우는 말씀으로 귀하게 받아들입니다.
• 이스라엘 국가를 위한 시민법은 그대로 복사해 쓰지는 않지만, 그 속에 담긴 정의와 사랑의 원칙을 오늘 우리의 삶과 사회에 적용하려고 노력하는 것이 좋습니다.

예수님께서 “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라”(마태복음 5:17)라고 하신 것처럼, 구약 말씀은 예수님 안에서 폐기된 것이 아니라, 완성된 방식으로 새롭게 보게 되는 것이라고 이해하면 도움이 됩니다.