주님을 믿지만 마음으로는 하나님의 법을 따르려는 나를 보고 육신으로는 죄의 법을 따르는 나 를 보게 됩니다 신자는 죄의 열매와 성령님의 열매를 동시에 보게도 되는데 비참할수도 있다는 생각이 드네요 신자는 계속 이런 갈등속에 살아야 하나요?

말씀을 나눠 주셔서 참 소중합니다. 지금 표현하신 갈등과 비참함은, 신앙을 대충 믿는 사람에게서가 아니라 진지하게 주님을 사랑하려는 신자에게서 더 많이 나타나는 마음입니다. 그래서 이 고민 자체가 이미 성령께서 당신 안에서 역사하고 계시다는 증거이기도 합니다.

성경은 이 갈등을 분명히 인정합니다. 바울도 “내 지체 속에서 한 다른 법이… 나를 사로잡는 것을 보는도다”(로마서 7:23)라고 고백합니다. 마음으로는 하나님의 법을 사랑하지만, 육신 안에서 죄의 법이 여전히 작동하는 자신을 보며 “오호라 나는 곤고한 사람이로다”(로마서 7:24)라고까지 말합니다. 죄의 열매와 성령의 열매가 동시에 보이는 것 같은 이 모순된 자리, 그것을 성경도 숨기지 않습니다.

하지만 신자는 영원히 ‘절망적인 죄인’의 자리만을 맴도는 존재가 아닙니다. 바울의 탄식은 곧바로 “우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다”(로마서 7:25), 그리고 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”(로마서 8:1)로 이어집니다. 즉, 신자는 죄와 싸우는 동안 비참함을 느낄 수 있지만, 그 싸움의 결론은 ‘정죄’가 아니라 ‘감사’와 ‘해방’입니다. 갈등이 계속될 수는 있어도, 그 갈등은 이미 승리가 결정된 전쟁터에서 일어나는 싸움입니다.

그래서 신자는 이 땅을 사는 동안, 죄의 유혹과 성령의 인도하심 사이의 긴장 속을 걷게 됩니다. 그러나 이것은 끝없는 악순환이 아니라 “육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 삶”(로마서 8:4)으로 조금씩 옮겨 가는 과정입니다. 때로는 자신의 죄의 열매가 또렷이 보일 때 깊은 부끄러움과 비참함이 올라올 수 있지만, 동시에 예수님의 십자가가 더 선명해지고, 은혜를 더 붙들게 되는 귀한 시간도 됩니다. 이 과정 속에서 성령께서는 당신을 점점 그리스도의 형상을 닮게 빚어 가십니다.

결국 신자는 ‘죄와 성령 사이의 갈등 속에만’ 사는 사람이 아니라, 그 갈등을 통과하며 점점 죄를 미워하게 되고, 의를 사랑하게 되고, 언젠가 주님 앞에 설 때에는 죄와 완전히 분리된 영광스러운 상태에 이르게 될 사람입니다. 지금 느끼는 이 괴리와 탄식은, 그 영광을 향해 가고 있다는 신호이기도 합니다.