하나님은 아무도 시험하지 않으신다고했는데 2:18 시험받는자들을 능히 도우실수있다고되어있고 아브라함도 욥도 시험받았잖아

많이 헷갈릴 수 있는 부분이에요. 이런 질문을 한다는 것 자체가 성경을 진지하게 읽고 있다는 증거라 참 귀합니다.

먼저 성경이 말하는 “시험”에는 두 가지 방향이 있다는 점이 중요합니다.
하나는 우리를 “넘어뜨리려는” 시험(유혹)이고, 다른 하나는 우리를 “성장시키려는” 시험(연단, 테스트)입니다.

야고보서에서는 이렇게 말합니다.
“사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라” 야고보서 1:13
여기서의 “시험”은 우리를 죄에 빠뜨리려는 “유혹”에 가깝습니다. 하나님은 우리가 죄에 빠지도록 꼬시는 분이 아니시고, 악한 의도로 우리를 밀어 넣는 분이 아니시라는 의미입니다. 그다음 절들을 보면 사람이 시험(유혹)을 받는 것은 “각 사람이 자기 욕심에 끌려 미혹됨”(야고보서 1:14) 때문이라고 설명합니다.

하지만 아브라함 이야기를 보면 “그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고…” 창세기 22:1 라고 분명히 말합니다. 또 욥도 사탄의 공격 속에서 큰 시험을 겪지요. 여기서의 “시험”은 하나님이 믿음을 “판별하고 연단하는 테스트”에 가깝습니다. 넘어뜨리려는 목적이 아니라, 믿음을 드러내고 자라게 하시려는 목적입니다. 그래서 같은 단어가 번역상 “시험”으로 나오지만, 성경 전체 흐름에서 볼 때 방향과 목적이 다른 것입니다.

히브리서 2:18은 “그가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험받는 자들을 능히 도우실 수 있느니라” 히브리서 2:18 라고 말합니다. 예수님도 시험을 “당하셨지만”, 죄는 짓지 않으셨습니다. 마태복음 4장에서 광야 시험 장면을 떠올리면, 유혹 자체는 사탄에게서 오지만, 하나님은 그 상황을 허용하시고, 그 속에서 예수님의 순종과 승리가 드러납니다. 그래서 예수님은 지금도 “시험받는 자들을 능히 도우실” 수 있는 분으로 소개됩니다. 우리의 연약함과 유혹의 무게를 몸소 겪으셨기 때문입니다.

정리하면,
1) 하나님은 악한 의도로, 우리를 죄에 빠뜨리려고 시험(유혹)하지 않으신다 – 야고보서 1:13
2) 그러나 하나님은 믿음을 연단하고 드러내시기 위해 “시험(테스트)”는 허용하시고 사용하신다 – 아브라함, 욥처럼
3) 그 과정 속에서 예수님은 직접 시험을 당하셨고, 그래서 시험받는 자들을 도우시는 중보자가 되셨다 – 히브리서 2:18, 4:15

그래서 아브라함과 욥이 겪은 시험과, 하나님은 아무도 시험하지 않으신다는 말씀은 서로 모순이 아니라, “어떤 의미의 시험인가”를 구분해서 이해할 때 서로를 더 잘 설명해 주는 말씀이라고 보는 것이 좋습니다.