구약에 나오는 뭐뭐 하지말아라 한걸 예수님이 하신적이있어?

질문 속에 담긴 궁금함이 느껴집니다. “예수님이 구약에서 하지 말라고 한 걸 어긴 적이 있나?” 하는 마음이신 것 같습니다. 신앙생활 하다 보면 꼭 한 번씩 떠오르는 중요한 질문입니다.

결론부터 말하면, 예수님은 구약의 하나님의 율법(하나님이 주신 계명)을 어기신 적은 없습니다. 오히려 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.
“내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라” 마태복음 5:17
즉, 예수님은 율법을 무시하거나 깨뜨리러 오신 분이 아니라, 율법이 가리키고 있던 뜻을 완전히 이루시고 드러내신 분으로 이해되는 것이 복음적인 해석입니다.

그런데 복음서를 읽다 보면, 예수님이 “하지 말라”는 걸 어긴 것처럼 보이는 장면들이 있습니다. 대표적으로 안식일입니다. 구약에서는 안식일에 일하지 말라고 명령하셨습니다(출애굽기 20장). 그런데 예수님은 안식일에 병을 고치시고, 제자들이 밀 이삭을 잘라 먹게 하셨습니다. 그래서 바리새인들은 예수님이 율법을 어긴다고 비난했지요. 그러나 예수님은 “인자는 안식일의 주인이니라”(마태복음 12:8), “안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니”(마가복음 2:27)라고 말씀하시며, 율법의 참된 목적(사랑, 생명, 자비)을 회복시키셨습니다. 인간이 만들어낸 잘못된 전통과 과도한 해석(일종의 종교 규칙들)을 깨뜨리신 것이지, 하나님이 주신 율법 자체를 어기신 것은 아니라는 것이 복음주의적인 이해입니다.

또 한 가지는 정결 규례와 관련된 부분입니다. 구약의 율법에는 부정한 것, 부정한 음식, 부정한 사람과의 접촉에 대한 규정이 많이 나옵니다. 그런데 예수님은 나병환자에게 손을 대시고(마가복음 1장), 혈루증 앓는 여인을 받아주시고, 세리와 죄인들과 함께 식사하셨습니다. 그 당시 종교 지도자들 눈에는 “하지 말아야 할 것”을 하는 것처럼 보였을 수 있습니다. 그러나 예수님은 “무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 능히 사람을 더럽게 하지 못하되… 사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라”(마가복음 7:18-23)라고 가르치시며, 율법의 핵심이 외적인 형식보다 마음의 상태와 죄의 문제에 있음을 드러내셨습니다. 구약의 정결 규례가 예수 그리스도 안에서 성취되고, 더 깊은 의미로 재해석된 것이지, 예수님이 자의적으로 하나님 말씀을 어기신 것이 아니라는 방향으로 이해하는 것이 복음주의 전통의 중심입니다.

정리하면, 예수님은 구약의 “하지 말라”를 무시하거나 어기신 분이 아니라, 사람들이 오해하고 왜곡했던 율법의 의미를 바로 잡으시고, 자신의 삶과 십자가와 부활로 완전하게 이루신 분으로 고백됩니다. 그래서 예수님 안에서 구약의 율법은 버려지는 것이 아니라, 사랑과 은혜 안에서 그 참뜻이 드러나고 완성되는 것으로 보는 것이 개신교 복음주의 신학의 기본 입장입니다.