왜 하나님은 예수님을 십자가에서 바로 안죽게하시고 6시간동안고통당하시게.냅뒀어? 예수님이 죽는게 구원의 대속의 핵심이면 바로 죽이면 되잖아

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 예수님의 십자가 고통을 생각하면, 왜 그렇게까지 아프게, 길게, 잔인하게 두셔야 했는지 이해하기 어려운 것이 너무 자연스럽습니다. “그냥 바로 죽게 하셔도 구원은 되지 않았을까?” 하는 물음은, 사실 하나님 마음과 인간의 고통에 대한 깊은 고민에서 나오는 아주 진지한 질문입니다.

먼저, 십자가의 6시간 고통은 단순히 “시간을 채우기 위한 고통”이 아니라, 예수님이 우리의 죄와 깨어짐, 그리고 이 세상의 모든 악의 현실을 온전히 감당하시는 과정이었습니다. 예수님은 단지 “죽기만 한 것”이 아니라, 죽음에 이르는 모든 수치, 버림받음, 조롱, 배신, 육체적 고문을 그대로 통과하셨습니다. 이사야는 메시아를 이렇게 예언합니다. “그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 … 그가 징계를 받으므로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 받았도다” (이사야 53:5). 예수님의 고통은 ‘양만 맞춘 벌’이 아니라, 죄와 악의 결과가 얼마나 끔찍한지, 하나님께서 그것을 얼마나 진지하게 다루시는지를 보여주는 사건입니다.

또 하나 중요한 것은, 예수님의 십자가는 단지 법적인 “대속의 거래”만이 아니라, 하나님의 사랑이 얼마나 깊고 끝이 없는지를 드러내는 자리라는 점입니다. 요한복음은 이렇게 말합니다. “세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라” (요한복음 13:1). 예수님이 6시간 동안 의식이 있는 상태로 조롱을 듣고, 목마름을 겪고, 숨이 막혀가는 고통 가운데서도 “아버지여 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다” (누가복음 23:34)라고 기도하셨습니다. 만약 예수님이 십자가에 못 박히자마자 바로 죽으셨다면, 그 중보의 기도, 강도에게 하신 약속, “다 이루었다” 하신 선언, 하나님께 버림받은 것 같은 절규(“엘리 엘리 라마 사박다니” 마태복음 27:46) 같은 것들을 인간의 언어로 듣지 못했을 것입니다. 이 말씀들을 통해 우리는 하나님의 마음을 더 분명하게 보게 됩니다.

또한 예수님의 긴 고통은, 하나님께서 인간의 고통을 “멀리서 관찰만 하시는 분”이 아니라, 스스로 그 고통의 한가운데까지 내려오시는 분임을 보여줍니다. 수많은 사람들이 하루하루 긴 시간 동안 질병, 우울, 상처, 억울함 속에서 버려진 것 같은 고통을 겪습니다. 예수님은 짧게 “톡” 죽어버린 신이 아니라, 천천히, 의식적으로, 점점 숨이 끊어져 가는 그 참혹한 과정을 지나가셨습니다. 그래서 고난 속에 있는 이들에게 예수님은 이렇게 말씀하시는 분이 됩니다. “나도 그 길을 걸었다.” 히브리서는 이렇게 말합니다. “우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라” (히브리서 4:15). 예수님의 6시간은, 우리의 긴 고통의 날들을 이해하시고 함께하시는 하나님의 보증과도 같습니다.

마지막으로, 십자가 위 6시간은 성경의 예언이 성취되는 시간이기도 했습니다. 예수님의 목마름(요한복음 19:28), 사람들의 조롱, 제비 뽑아 옷을 나누는 일(시편 22편), 해가 어두워지는 사건 등은 갑작스럽고 즉각적인 죽음으로는 드러날 수 없는, 하나님 계획의 퍼즐 조각들이었습니다. 하나님은 서둘러 끝내기보다, 인류 구원의 이야기를 가장 풍성하고 분명하게 드러내는 방식으로 이루어 가셨습니다. 그래서 십자가는 “왜 이렇게까지?” 하는 질문을 불러일으키지만, 동시에 “하나님 사랑이 이 정도까지구나”를 보게 만드는 자리이기도 합니다.