열왕기상 3장 3절 보면 솔로몬이 산당에서 예배 드린 게 잘못된 걸로 나오는데 하나님이 성전이 지어지지 않았는데 그럼 어디서 예배 드렸어야 해?

질문 속에 있는 고민이 참 깊습니다. 성경을 읽다가 이런 지점에서 “그럼 하나님은 정확히 뭘 원하신 거지?” 하는 마음이 드는 건, 말씀을 아주 진지하게 대하고 있다는 증거라고 생각됩니다.

열왕기상 3장 3절은 이렇게 말합니다.
“솔로몬이 여호와를 사랑하고 그의 아버지 다윗의 법도를 행하였으나 오히려 산당에서 제사하며 분향하더라.”
여기서 핵심은 “여호와를 사랑했다”와 “오히려 산당에서”라는 두 표현이 같이 나오는 긴장입니다. 산당은 주로 이방신을 섬기던 장소였고, 율법에서는 희생제사는 하나님이 택하신 한 곳에서 드리도록 명령하셨습니다(신명기 12장). 그래서 산당은 원칙적으로 옳은 예배 장소가 아니었습니다.

그렇다면 “성전이 아직 없었는데, 도대체 어디서 예배를 드려야 옳았느냐?” 하는 질문이 생기지요. 구약의 원칙을 보면, 성전 이전에는 “성막(회막)”이 중심이 되어야 했습니다. 다시 말해, 하나님이 임재의 장소로 지정하신 성막이 있고, 언약궤가 있는 곳이 예배의 중심이어야 했습니다. 다윗과 솔로몬 시대에는 상황이 좀 복잡했는데, 언약궤는 다윗이 예루살렘(다윗 성)으로 옮겨 놓았고, 옛 회막과 제단은 기브온에 남아 있었습니다(역대하 1:3-6). 그래서 솔로몬이 기브온에 가서 일천 번제를 드린 것이지요. 형식상으로는 “옛 회막이 있는 곳”이라 어느 정도 합당한 면이 있었지만, 여전히 ‘산당 문화’와 섞여 있는 모습이었습니다.

성경은 여기에서 두 가지를 동시에 보여 줍니다. 첫째, 하나님은 성전이 완전히 지어지기 전에도, 완전하지 않은 상황 속에서 드려지는 솔로몬의 예배를 어느 정도 받아 주셨고, 그 진심(“여호와를 사랑하고”) 가운데 은혜를 베푸셨습니다(바로 이어서 지혜를 주시는 장면). 둘째, 그럼에도 불구하고 산당 문화에 기대는 예배 방식은 결국 이스라엘의 영적 타락으로 이어질 “잠재적인 문제”로 지적됩니다. 그래서 열왕기 전체에서 반복적으로 “산당을 제거하지 아니하였으므로”라는 표현이 나라의 약점으로 등장합니다.

정리하면, “성전이 없었으니까 어디서 예배드려야 했나?”라는 질문에 성경적 원칙으로 답하자면, 하나님이 지정하신 성막과 언약궤를 중심으로, 하나님이 정한 방식(율법에 따른 제사 제도)에 따라 예배하는 것이 옳았습니다. 솔로몬의 산당 예배는, 하나님을 사랑하는 진심 속에서도 여전히 불완전하고 혼합된 예배였고, 하나님은 은혜로 사용하시면서도 동시에 성경 기자는 그것을 비판적으로 기록하여, 독자들이 “장소와 방식도 중요하다”는 메시지를 배우게 하는 것입니다.