누가복음10장에 마르다 마리아가 나사로 여동생들 인가요? 그러면 요한복음 11장에서 나사로를 살리시려고 집에 찾아간 그때와 누가복음 10장에서 마르다와 마리아 같은 사람들이고 같은 시간인가요?

좋은 질문입니다. 성경을 꼼꼼히 연결해서 읽고 계신 것이 느껴집니다.

먼저, 누가복음 10장의 마르다와 마리아, 그리고 요한복음 11장의 마르다와 마리아는 일반적으로 같은 사람으로 이해됩니다. 곧, 베다니에 사는 나사로의 두 자매 마르다와 마리아입니다.
요한복음 11:1을 보면 “어떤 병든 사람이 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라”라고 해서, 세 사람을 한 가족으로 분명히 묶어 줍니다. 그리고 누가복음 10:38-39에서도 “마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하니 … 그에게 마리아라 하는 동생이 있어”라고 말하는데, 이 묘사가 요한복음의 가족 구성과 자연스럽게 맞아떨어집니다. 그래서 대부분의 복음주의 학자들과 교회 전통은 이 둘을 같은 마르다와 마리아로 봅니다.

다만, 누가복음 10장의 사건과 요한복음 11장의 사건이 “같은 때”에 일어난 것은 아닙니다. 사람은 같지만, 시간과 상황은 다른 두 사건입니다.
누가복음 10장은 예수님이 여러 동네와 마을을 다니시며 사역하시던 중, 마르다의 집에 들르신 상황입니다. 여기서는 마르다가 분주히 섬기고, 마리아는 예수님 발치에 앉아 말씀을 듣는 장면이 강조됩니다(누가복음 10:38-42). 반면 요한복음 11장은 나사로가 병들어 죽고, 예수님이 나사로를 다시 살리시는 기적 사건으로, 예수님의 죽음과 부활을 앞두고 믿음과 영광이 크게 드러나는 시점입니다. 시기적으로도 공생애 후반부, 예수님이 십자가를 지시기 직전에 가까운 때로 이해됩니다.

정리하면,
1) 인물: 누가복음 10장과 요한복음 11장의 마르다·마리아는 같은 나사로의 자매로 보는 것이 일반적입니다.
2) 시간/사건: 두 본문은 서로 다른 때, 다른 사건입니다. 하나는 예수님의 가정 방문과 제자 됨에 대한 가르침(누가복음 10장), 다른 하나는 죽음과 부활의 능력과 믿음을 드러내는 나사로 사건(요한복음 11장)입니다.

이렇게 연결해서 읽으면, 말씀 듣기를 사모하던 마리아와 분주히 섬기던 마르다, 그리고 나사로를 향한 예수님의 깊은 사랑이 복음서 전체에서 더 입체적으로 보이게 됩니다.