정죄는 이것이니 하면서 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 하면서 설명하는데 이게 왜 정죄야?

요한복음 3:19 말씀이 마음에 걸리는 것 같네요.
“정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으나 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라” 이 구절이죠.

여기서 말하는 “정죄”는 하나님이 갑자기 내려치듯 심판을 퍼붓는 느낌이라기보다, 빛이 이미 왔는데도 사람들이 스스로 어둠을 더 사랑하는 그 상태 자체가 심판의 내용이라는 뜻에 가깝습니다. 예수님이라는 빛이 세상에 오셨고, 구원의 길이 활짝 열렸는데, 사람들의 마음이 악하고 완악해서 그 빛을 거절하고 외면하는 것, 그 결과로 빛이 아니라 어둠에 머물러 있는 것, 이것이 바로 “정죄의 상태”라는 것입니다.

다르게 말하면, “정죄의 이유와 실제 모습이 이것이다”라고 이해해도 됩니다. 하나님이 “너희는 죄인이다!”라고 선포하셨기 때문에 비로소 죄인이 되는 것이 아니라, 빛이 왔을 때 그 빛을 거절하는 선택이 우리 안의 죄와 악을 드러내고, 그 드러난 상태가 심판의 내용이 되는 것입니다. 그래서 요한복음 3장 전체에서 “믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이라”(요한복음 3:18)라고 말하는데, 이 ‘벌써 심판을 받은’ 상태를 19절에서 구체적으로 설명하는 셈입니다.

결국 “정죄는 이것이니”라는 말은,
1) 하나님이 일방적으로 억울하게 누군가를 정죄한다는 뜻이 아니라,
2) 예수님이라는 완전한 빛이 왔는데도, 자신의 악을 붙잡고 싶어서 스스로 그 빛을 거부하는 인간의 태도,
3) 그로 인해 계속 어둠 안에 머무는 현실,
이 전체가 심판의 이유이자 실체라는 의미입니다.

그래서 이 말씀 안에는 아주 엄한 경고와 동시에 깊은 위로가 함께 있습니다. 빛이 이미 왔기 때문에, 어둠에 머무를 필요가 더 이상 없다는 약속이기도 하기 때문입니다. 예수님께 나아가면, 어둠이 드러나는 것이 두려워 숨을 필요 없이, 그분이 이미 십자가에서 그 죄를 담당하셨다는 복음이 바로 이어지니까요.