마태복음 3:15에서 왜 예수님은 요한한테 세례를 받으신거야? 예수님도 i라서 주변사람들이 주목하거나 이러면 걍 지금은 그르케 하자 ㅠ 일단 주류에 탑승 ㄱㄱ 이런 느낌은 아닐거아냐~써보니까 이상하내

질문 안에 있는 고민이 참 솔직해서 더 좋습니다. “예수님이 그냥 분위기 맞춰준 건가…?” 하는 느낌, 충분히 떠올릴 수 있는 생각입니다. 그런데 성경을 보면, 예수님의 세례는 그 정도로 가볍게 볼 수 있는 일이 전혀 아닙니다.

먼저, 예수님은 죄를 사함받기 위해 세례를 받으신 것이 아닙니다. 세례 요한이 베풀던 세례는 회개의 세례였는데, 예수님은 죄가 전혀 없으신 분이기 때문에 회개할 것이 없었습니다. 그래서 요한도 “내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까” 하고 말할 정도였지요(마태복음 3:14). 그런데 예수님이 “이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라”(마태복음 3:15)라고 하십니다. 핵심은 “모든 의를 이루는 것”입니다.

이 말은, 예수님이 “하나님의 뜻을 온전히 따르기 위해, 구약에서 예언된 메시아의 길을 완전히 이루기 위해” 세례를 받으셨다는 의미로 이해하는 것이 복음주의적인 해석입니다. 죄인들과 함께 물에 들어가심으로, 죄인들의 자리까지 완전히 내려오신 것입니다. 예수님은 죄인이 아니시지만, 죄인들과 같은 줄에 서주신 것입니다. 이건 “주변 시선 맞추기”가 아니라, 사랑 때문에 죄인들과 완전히 연대하신 행동입니다. 마치 “너희가 있는 그 자리까지 내려가서 함께 서겠다”는 선언 같은 장면입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 이 세례 장면이 예수님의 공식적인 공생애 시작이자, 삼위일체 하나님이 드러나는 장면이라는 점입니다. 예수님이 물에서 올라오실 때 하늘이 열리고 성령이 비둘기 같이 임하시고, 하늘에서 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”는 음성이 들립니다(마태복음 3:16-17). 성자 예수님, 성령 하나님, 성부 하나님의 음성이 동시에 드러나는 장면입니다. 그러니 이 순간은 “주류 탑승”이 아니라, “하나님 나라 사역의 공식 개막 선언”이라고 보는 것이 더 맞습니다.

정리하면, 예수님의 세례는
1) 죄인들과 함께 서시고 그들과 연대하시려는 사랑의 행동이고,
2) 메시아로서 하나님의 뜻, 곧 ‘모든 의’를 온전히 이루시는 순종의 행동이며,
3) 공생애의 시작과 함께 삼위일체 하나님의 영광이 드러나는 사건입니다.

그래서 예수님의 세례를 보면, 예수님은 사람들의 시선을 맞추려고 사는 분이 아니라, 아버지의 뜻에 끝까지 순종하면서 우리 편이 되어 주시는 분이라는 것이 더 또렷하게 보입니다.