기독교에서 선은 하나님의 성품에 부합하는 건데 그럼 하나님의 성품은 뭐야

하나님의 성품이 무엇인지 묻는 것은 ‘선의 기준이 어디에서 나오는가’와 관련된 질문입니다. 기독교에서는 하나님의 성품을 인간이 임의로 정한 도덕 규범이 아니라, 하나님 자신에게서 드러나는 거룩하고 사랑 많으며 의로운 존재 방식으로 이해합니다.

하나님의 성품은 성경 전체에서 드러납니다

성경은 하나님을 한 가지 속성으로만 설명하지 않습니다. 하나님은 창조주이시며, 피조물과 구별되는 거룩하신 분이고, 진실하시며 변함이 없으신 분입니다. 동시에 자비와 은혜를 베푸시고, 죄를 심판하시며, 약속을 신실하게 지키시는 분입니다. 이러한 성품은 서로 충돌하는 목록이 아니라 한 하나님 안에서 완전하게 결합되어 있습니다. (출애굽기 34:6-7 참조)

하나님의 성품은 추상적인 개념이 아니라 역사 속 행위와 계시를 통해 알려집니다. 하나님은 이스라엘을 구원하시고 언약을 세우셨으며, 예수 그리스도 안에서 자신의 성품을 가장 분명하게 나타내셨습니다. 그러므로 하나님의 사랑은 죄를 무조건 승인하는 감정이 아니며, 하나님의 거룩함은 자비가 없는 엄격함을 뜻하지 않습니다. (요한복음 1:18 참조)

핵심 성품들은 서로 분리되지 않습니다

신학적으로 ‘속성’은 하나님이 어떤 분이신지를 나타내는 변하지 않는 완전성입니다. 이를 편의상 다음처럼 구분할 수 있지만, 하나님 안에서는 하나의 통일된 성품으로 존재합니다.

• 거룩함은 하나님이 죄와 악에서 완전히 구별되시며 도덕적으로 완전하시다는 뜻입니다.
• 사랑은 하나님이 자신의 피조물을 선하게 대하시고, 특히 죄인을 구원으로 부르시는 자기희생적 선하심입니다.
• 의와 공의는 하나님이 선을 옳다 하시고 악을 심판하시며 모든 일을 바르게 판단하신다는 뜻입니다.
• 진실하심과 신실하심은 하나님이 거짓되지 않으시고 자신의 말씀과 약속을 반드시 지키신다는 뜻입니다.
• 자비와 은혜는 받을 자격이 없는 사람에게 긍휼과 선물을 베푸시는 하나님의 선하심입니다.

따라서 ‘하나님의 성품에 부합한다’는 말은 단순히 친절하거나 부드럽다는 뜻이 아닙니다. 진실함, 정의로움, 거룩함, 사랑, 신실함이 함께 작용하여 하나님이 기뻐하시는 방향으로 행동하는 것을 의미합니다. 예를 들어 죄를 방치하는 것은 사랑처럼 보일 수 있지만, 악으로 고통받는 사람을 외면한다는 점에서 하나님의 공의와 자비에 모두 어긋날 수 있습니다.

하나님의 성품과 인간의 선은 어떻게 연결되는가

인간은 하나님의 형상대로 지음받았기 때문에 정의, 사랑, 진실함과 같은 선을 어느 정도 인식할 수 있습니다. 그러나 죄로 인해 인간의 판단과 욕망이 왜곡되었으므로, 자신이 선하다고 느끼는 것을 하나님의 선과 동일시할 수는 없습니다. 성경과 예수 그리스도는 인간의 도덕 판단을 교정하고 하나님의 성품을 바르게 보여 주는 기준입니다. (창세기 1:27, 로마서 1:21-25 참조)

예수 그리스도는 하나님의 성품을 인간의 삶 가운데 나타내신 분입니다. 예수님에게서 죄인을 향한 사랑과 약한 자에 대한 긍휼, 위선에 대한 책망과 심판의 엄중함이 함께 나타납니다. 그러므로 그리스도인의 선행은 단순히 착한 사람으로 보이기 위한 행위가 아니라, 그리스도를 닮아 하나님의 성품을 반영하는 삶입니다. (에베소서 5:1-2 참조)

결론적으로 선은 하나님의 통일된 성품을 반영합니다

하나님의 성품을 한 문장으로 요약하면, 하나님은 거룩하고 의로우시며 사랑과 자비가 충만하고 진실하며 신실하신 분입니다. 기독교에서 선은 이 성품을 기준으로 판단되며, 그 기준은 예수 그리스도 안에서 가장 분명하게 드러납니다. 다만 인간이 하나님의 성품을 완전히 이해하거나 완전하게 실천할 수 있다는 뜻은 아니며, 성령의 도우심 가운데 그 성품을 부분적으로 닮아 가도록 부름받았다는 의미입니다. (갈라디아서 5:22-23, 베드로전서 1:15-16 참조)