누가복음11장18절의 주님의 반문을 보면서 나의 참된 믿음의 분량이 보이는데 의심을 거두지 못한 나의 믿음이 교회의 분쟁의 씻앗이 될까 생각한다.

핵심 쟁점

누가복음 11장 18절의 주님의 반문은, 단순히 의심하는 자를 정죄하려는 말씀이 아니라 분열된 논리의 허구를 드러내는 질문이다. 그러므로 그 본문을 읽으며 자신의 믿음의 약함을 보게 되었다면, 그것은 오히려 자기 성찰의 은혜이지 곧바로 교회 분쟁의 씨앗이라는 뜻은 아니다.

본문 문맥

이 말씀은 예수께서 귀신을 쫓아내실 때, 어떤 이들이 그 권능을 오히려 악한 편의 일로 돌린 장면 속에 있다. 주님의 반문은 “사탄이 사탄을 쫓아내면 그의 나라가 어떻게 서겠느냐”는 식의 논증으로, 하나님의 사역을 왜곡하는 비합리적 비난을 교정하신 것이다. 그러므로 여기서 핵심은 의심 그 자체보다, 사실을 보면서도 잘못된 결론을 고집하는 불신의 태도라 하겠다.

교리적 해설

개신교 교리에서 믿음은 단지 심리적 확신의 강도가 아니라, 그리스도를 신뢰하여 붙드는 관계적 행위이다. 따라서 믿음 안에는 흔들림과 질문이 있을 수 있으며, 이것이 곧바로 불신앙과 동일시되지는 않는다. 다만 성경은 의심을 방치하여 완고한 판단, 비방, 분열로 흘러가게 두지 말라고 경고한다. 이는 양심의 성찰과 공동체의 덕을 함께 요구하는 문제이다.

교회의 분쟁은 대개 한 사람의 약한 믿음 때문이라기보다, 사실을 분별하지 못한 채 자기 확신을 절대화할 때 생긴다. 그러므로 “내 의심이 씨앗이 될까”라는 질문은 중요하나, 더 정확히 말하면 의심을 어떻게 다루느냐가 공동체에 영향을 준다. 성숙한 믿음은 의심을 감추는 데 있지 않고, 의심을 말씀 아래 가져가 겸손과 절제로 다스리는 데 있다.

결론과 적용

그러므로 현재의 자기 인식은 매우 중요하다. 믿음의 분량이 작게 느껴진다 해도, 그것을 곧바로 교회의 해악으로 동일시할 필요는 없다. 오히려 그 자각은 교만을 꺾고, 분쟁을 예방하는 경건한 시작이 될 수 있다.

적용으로는 다음과 같이 정리할 수 있다.

• 의심을 결론으로 삼지 말고, 기도로 하나님 앞에 가져가라.
• 판단을 서두르지 말고, 본문과 문맥을 먼저 살피라.
• 공동체 안에서는 자신의 확신보다 덕을 세우는 말을 우선하라.
• 믿음의 약함을 숨기기보다, 겸손과 순종으로 다루라.

정리하면, 의심을 거두지 못한 상태 자체가 곧바로 분쟁의 씨앗은 아니나, 그 의심이 불신과 정죄로 굳어질 때 교회에 해가 된다. 반대로 그 의심이 성찰과 순종으로 이끌릴 때에는, 오히려 믿음을 정결하게 하는 도구가 될 수 있다.