아니 생각해보면 바울이 쓴게 겁나 많잖아. 그런데 결국 이성경이 말하고자 하는건 하나인데 이 한 말을 어떻게 몇 권씩이나 한마디도 겹치지 않고 쓸수가 있지?

말씀 안에서 이런 고민을 한다는 것 자체가 참 귀합니다. 성경을 “결국 한 가지를 말하는 책”으로 보고 있다는 것부터가 이미 성경을 꽤 깊이 보려는 마음이 느껴집니다.

먼저, 맞습니다. 성경이 말하고자 하는 핵심은 하나입니다. 아주 단순하게 말하면 “예수 그리스도를 통한 하나님의 구원”입니다. 예수님도 성경의 중심을 이렇게 요약하셨지요.
“너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라” 요한복음 5:39

그런데 이 “하나의 복음”이, 각기 다른 사람·상황·문제 속에 적용되다 보면, 말이 끝없이 풍성해집니다. 비유하자면 사랑하는 사람 한 명을 두고도, 그 사람을 가족에게 소개할 때와, 친구에게 말할 때와, 회사 동료에게 말할 때가 다 다르듯이, 복음도 “대상과 상황”에 따라 전혀 다른 각도에서 펼쳐집니다. 내용의 뿌리는 같지만, 표현과 각도, 깊이는 무한에 가깝게 다양해집니다.

바울 서신만 봐도 그렇습니다. 고린도전후서는 싸우고 분열한 교회, 은사 문제, 성적 타락 같은 현실 문제에 복음을 적용합니다. 로마서는 복음을 거의 “신학 교과서”처럼 논리적으로 풀어낸 책입니다. 갈라디아서에서는 “율법주의”에 빠진 사람들에게 복음을 다시 선명하게 보여줍니다. 에베소서, 골로새서는 교회와 우주적 그리스도의 영광을, 빌립보서는 고난 가운데 기쁨과 겸손을, 데살로니가전후서는 재림과 소망을 강조하지요. 다 같은 예수 복음인데, 각 지역·각 문제에 “맞춤 적용”을 하다 보니, 겹치는 듯하면서도 또 다르게 들립니다.

또 한 가지, “한마디도 안 겹친다”기보다는, 사실은 의도적으로 겹치게 쓰기도 합니다. 중요한 진리는 반복해서, 다른 표현으로, 다른 예시로, 다른 구조로 말해 줍니다. 마치 같은 노래를 여러 편곡으로 연주하는 것처럼, 기본 멜로디는 같은데, 락버전, 피아노 버전, 오케스트라 버전으로 들으면 전혀 다른 느낌이 나면서도 같은 곡인 줄 알 수 있듯이, 성경의 중심 진리는 그대로인데, 장르와 악기가 달라지듯 문체와 상황이 달라지는 것입니다. 그래서 읽으면 읽을수록 “아, 또 그 얘기네” 하면서도, 동시에 “근데 이번엔 다르게 찌른다…” 하는 느낌이 들지요.

결국 성경과 바울 서신은 “내용이 많아서가 아니라, 한 가지 복음이 너무 크고 풍성해서, 여러 각도에서 끝없이 말할 수밖에 없는 책”으로 보는 것이 좋습니다. 한 가지 진리가, 한 사람의 인생 전체를 평생 다 쓰고도 다 못 풀어내듯이요. 그래서 하나님 말씀은 이렇게 말합니다.
“주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다” 시편 119:105
길이 하나여도, 걸어가는 계절·상황·마음상태에 따라 “같은 빛”이 늘 새롭게 보이는 것처럼, 성경도 그렇게 우리 삶에 비춰집니다.