이승우 작가의 '생의 이면'에는 하나님을 야훼라고 지칭해. 혹시 읽으면 안되는걸까? 그리고 읽지 말아야할 책이 있는걸까?

질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 하나님을 사랑하고 싶고, 혹시라도 잘못된 길로 갈까봐 조심하는 그 마음 자체가 이미 귀한 믿음의 표현입니다.

먼저 “야훼”라는 표현에 대해 조금 나누면, 원래 히브리어 성경에서 하나님을 가리키는 이름이 “YHWH(야훼)”입니다. 개역개정 성경에서는 이것을 “여호와”로 번역해 사용합니다. 그래서 어떤 기독교 저자나 학자는 “야훼”라는 표기를 쓰기도 하고, 어떤 사람은 “여호와”라는 표기를 쓰기도 합니다. 단어 자체만으로 “이건 무조건 잘못됐다”라고 보기는 어렵고, 더 중요한 것은 그 책이 하나님을 어떻게 이해하고, 그분을 어떻게 묘사하고 있는지입니다.

그렇기 때문에 이승우 작가의 ‘생의 이면’을 “야훼라고 썼으니까 읽으면 안 된다”라고 단정하기보다는, 그 책이 복음을 왜곡하거나 하나님을 성경과 전혀 다르게 소개하는지, 신앙에 혼란을 주는지 등을 기준으로 분별하는 것이 좋습니다. 문학 작품은 종종 신앙적 표현을 차용하지만, 신학책이 아니기 때문에 성경 교리와 1:1로 맞지 않을 수 있습니다. 이런 경우 “신앙의 기준은 오직 성경이고, 문학은 문학으로 읽되, 필터를 달고 읽는다”는 태도가 권장됩니다.

“읽지 말아야 할 책이 있느냐”에 대해서는, 개신교 전통에서는 보통 이런 기준들이 사용됩니다.
1) 예수 그리스도의 십자가와 부활을 부정하거나, 예수님을 단순한 스승·위인 정도로 격하시키는 책
2) 성경을 “하나님의 말씀”이 아니라 그저 인간의 종교 문서 정도로 취급하며, 성경의 권위를 뿌리째 흔드는 책
3) 점, 귀신 숭배, 뉴에이지 영성 등 성경이 분명히 금하는 영적 체험을 미화하고 권하는 책
4) 음란, 폭력, 혐오를 극단적으로 자극하며 죄를 죄로 보지 않고 미화하는 책

이런 것들은 되도록 멀리하는 것이 지혜로운 선택일 수 있습니다. 사도 바울은 이렇게 권면합니다. “모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요… 내가 무엇에든지 얽매이지 아니하리라” 고린도전서 6:12. 완전히 “금지 목록”을 만드는 것보다, 이것이 내 믿음을 세우는지, 무너뜨리는지를 따져 보는 것이 건강합니다. 그리고 성경 말씀이 항상 기준이 되어야 합니다. “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다” 시편 119:105.