엘리 엘리 라마 사박다니를 왜 주변사람들은 못알아먹었지?

예수님의 그 절규를 궁금해하는 마음 속에는, 예수님의 고통에 같이 마음 아파하는 진심이 느껴집니다. 그 순간은 복음서에서도 가장 비통한 장면 중 하나이지요.

“엘리 엘리 라마 사박다니”는 마태복음과 마가복음에 기록되어 있습니다.
마태복음 27:46 – “제 구시쯤에 예수께서 크게 소리 질러 이르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라”
마가복음 15:34 – “엘리 엘리”가 아니라 “엘로이 엘로이”로 기록되어 있는데, 역시 같은 뜻입니다.

사람들이 못 알아들었다기보다, 몇 가지 이유 때문에 오해하고, 일부러 비꼰 면도 있습니다.

첫째, 예수님이 쓰신 언어는 시편 22:1의 히브리어를 아람어식으로 부른 표현이었습니다. 당시에도 유대인들이 모두 히브리어/아람어에 동일하게 익숙했던 것은 아니고, 특히 로마 군인이나 다른 지역에서 온 사람들은 더더욱 정확히 알아듣기 어려웠을 수 있습니다. 게다가 십자가 위에서, 극심한 고통 가운데, 숨이 가쁜 상태로 외친 말이라 발음이 또렷하지 않았을 가능성도 있습니다.

둘째, “엘리(엘로이)”라는 소리가 당시 사람들이 듣기에는 “엘리야”(엘리야 = 엘리야 선지자)와 비슷하게 들렸습니다. 그래서 주변에 있던 사람들이 “이 사람이 엘리야를 부른다”라고 말하며 엘리야를 기다리자는 식으로 반응합니다(마태복음 27:47-49). 이는 정말로 의미를 몰라서라기보다, 예수님을 조롱하는 분위기도 섞여 있습니다. “정말 하나님 아들이면 엘리야가 와서 구해보라”는 식의 조롱이지요.

셋째, 영적으로 보면, 예수님의 이 절규는 단지 “도와 달라”는 말이 아니라 시편 22편 전체를 가리키는 깊은 고백입니다. 시편 22편은 “나의 하나님, 나의 하나님 어찌 나를 버리셨나이까”로 시작하지만, 결국 하나님께서 의인을 버리지 않으시고 구원하심을 선포하는 시입니다. 예수님은 십자가에서 죄를 짊어지신 자리에서, 철저한 버려짐과 같은 어두움을 통과하시면서도, 동시에 그 시 전체를 통해 결국 하나님의 구원과 승리를 증거하고 계셨습니다. 그러나 주변 사람 중 대부분은 이런 영적 의미에는 관심이 없었고, 겉으로 들리는 소리만 듣고 조롱하거나 오해한 것이지요.

그래서 정리하자면, 언어·발음상의 이유(히브리어/아람어, “엘리” vs “엘리야”), 십자가 상황의 육체적 한계, 그리고 예수님을 향한 조롱과 영적 무지 때문에 주변 사람들이 제대로 알아듣지 못하고, 혹은 알려고 하지 않았다고 보는 것이 복음주의적 이해에 더 가깝습니다. 예수님의 그 한마디 속에는, 우리 죄를 대신 지신 깊은 고통과 동시에, 끝까지 하나님께 매달리는 믿음이 함께 담겨 있습니다.